新教理解释说：“因为这圣事是向天主谢恩的行动”这个圣事主要的意义并非赎罪或奉献，也非求恩，而是为已领受的恩惠感谢天主：感谢天主的创造、救赎和圣化工程。

接下来，新司铎跪在主教前，主教将圣油傅在了他们的手掌上，求主赐予他们圣化天主子民的恩宠，并向天主奉献圣祭。随后，主教将教友奉献的饼酒连同圣盘圣爵交给了他们。

修会要求修女们努力参与“五型四化”教会的建设，即“圣事型、道德型、服务型、文化型、民间外交型”教会；“净化、美化、圣化、善化”；奉献自己、完善自我，善化他人。

石景山弥撒点的建立，彻底化解了她的这些苦闷和烦恼，每个主日她都兴奋地和老乡们一起进堂参与弥撒。她积极参加唱经班，刻苦训练很快就成为了骨干。

四旬期的真正意义是准备自己、强化自己、圣化自己，以迎接并庆贺主耶稣基督的复活。四旬期是一个喜乐的时期、蒙恩的时期、更新的时期。

百年前的艺术画框在这里我意外而惊喜地看到在库房墙角下立着个近两人高的木制画框，是用似洗脸盆粗的整根圆木镂空雕刻，刻工细腻，线条流畅，像国外电影中的宫廷贵妇人衣裙云纹一样豪华高雅。

因此，教宗建议我们像首批殉道者和圣女则济利亚那样，随身携带一本福音。每天阅读一小段福音，可以让耶稣的话深入心灵，使信德更加坚固。教宗说：我建议你们携带一本小福音书，可以放在口袋或手提包里的那种。

这事迹把我们重新引向洗礼，在圣洗中，我们获得光照，好使我们的言行举止，一如圣保禄给我们的指示，像‘光明之子’那样，本着谦卑、忍耐和仁慈行事。　　

上主要我们注视许诺，像﹝福音中的﹞这王臣一样，带着许诺向前迈进：这个人相信耶稣的话！信德让我们朝着许诺迈进。我们相信天主的许诺。」　　四旬期是反省自己究竟正在前行或是停顿的好时机，而且必须悔改。

像圣经教导的那样：我儿，你要爱惜光阴，谨避邪恶。（德4：23）怀着感恩的心去对待每分、每一秒。想象一下，假如你不能说话，不能行动，就连吃饭也要人来喂。那是一种什么样的情景！