（玛25：40）　　在耶稣的三年公开生活中，主基督的两件见证非常突出：一是大力宣传福音，宣布天主的国近了；二是施行爱德，他随时随地帮助有需要的人，治病救人，救死扶伤，救人急难。

我们必须克服“迅即抹黑对手、为对方冠上侮辱性的绰号，而非开展公开和彼此尊重的对话，尝试寻求更深入的共识”的恶习。

所以，教友和牧者之间没有尊卑之分，更没有一方可以任意批评，甚至公开羞辱另一方的“特权”。所有的欺压，都是罪恶。教友和牧者，领受的是同一的圣洗，同一的圣体，将来也要分享同一个天堂永福。

教宗方济各在5月8日周三公开接见群众时向他们谈及圣神在教会和每位基督徒生命中的重要性。

记得是在1985年，才正式公开承认宗教不能被认为是人民的鸦片。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月16日上午在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动，4万人在场参加。

康熙晚年的礼仪之争，传教士在中国的公开活动被限制，清廷敕修《四库全书》过程中又屏黜了“天学”中的“理”层面的内容，因而在一定程度上遮蔽了后人对“天学”的全面探究；近代以降，在中国处于半殖民主义和半封建的社会背景下

每天成千上万的人们来此祈祷、朝拜圣体、拜苦路、敬礼圣母，忏悔改过，饮用圣水，以水洗涤身心，难以数计的心灵与肉体获得治愈奇迹。

他曾于崇祯八年六月（即1634年）发布《山西绛州知州雷告示》一文，公开劝说民众接受天主教信仰。该告示说：“有西儒高先生（高神父），修身事天，爱人如己，以教忠教孝为第一事。

请听：合唱《最后晚餐》（《天》P229）3.朗诵：耶稣被钉死在十字架上，让救恩布满人间，这耶稣即是天主公开立定，使他以自己的血，为信仰他的人作赎罪祭的（罗3：25），让荣耀归于救主耶稣，归于光荣十字架！