因此，王敬弘神父说：家庭成员彼此间必须父慈子孝，兄友弟爱，须共同祈祷，参与教会的礼仪生活，表现出家庭是教会的圣所，以此作为基础，才能友好地款待旅客，推进社会正义，并实施为贫困弟兄们服务。

浙江省杭州教区嘉兴市天主堂22、浙江省台州教区黄岩区黄岩天主堂23、浙江省杭州天主堂24、河北省邢台教区威县张庄天主堂25、河北省邢台教区威县第三口里村堂口26、河北省邢台教区威县沙西堂口27、河北省邢台教区威县祁王庄堂口

为此，达味圣王歌咏：我的天主，君王，我要颂扬你，歌颂你的名，世世代代不止。我要每日不断赞美你，颂扬你的名，永远不止。……广传你无穷慈爱的记念，欢呼歌唱你的公义无限。

清代王恕的《牧牛词》中也写道：“牛蹄彳亍牛尾摇，背上闲闲立春鸟。”牛这样的庞然大物，竟允许小鸟在它的背上歇息，充分显示了牛性情的温和。这是何等温良、宽容和友爱的自然生灵啊！

王元化先生《谈想像》一文的附记，有段回忆：“记得小时侯一位学圣品人的长辈对我说：《圣经》上说的‘你们是世上的盐’比‘你们是世界的光’（玛5：13-14）更好，因为光还为自己留下了行迹，而盐却将自己‘消溶

当我们向天父祈祷时会说，以上所求是因我们的主、耶稣基督你的子，我们的主，他和你及圣神是唯一的天主，永生永王。

1985年之前，这里仅有十几个村有教友，堂区总共也就200多人，最大的堂口如龙屯、王古台、金庄等也只有几十位教友。20年过去了，这里的教友已有近5000人。

例如，天主和梅瑟以及亚巴郎的立约；在各个不同时期拣选了众多的先知；拣选了撒乌耳、达味及撒罗满王；保护了罗特、诺厄；试探了亚巴郎、约伯等。

教友段凤勤让给她半亩地，教友李合福也让出了一亩地，就连教外人王光经也献出了半亩地。这样，尽管自己种地辛苦些，总算不用靠村民们救济了。后来，张凤娥又用自己的一点积蓄买下了一个院子，总算有了个落脚的地方。

上海婆婆名叫王小毛，小时是上海的婴孩，年轻时因为信仰问题被迫举家迁移至青海省，后辗转来到包头定居。中年不幸经历丧夫之痛，一个人艰难地把一双儿女抚养成人。上海婆婆无正式工作，仅靠卖冰棍勉强度日。