通过“聆听”与“观看”（咏33:9），我们就会发现每天陪伴我们、引导我们、保护我们的天主圣三。雅各伯宗徒提醒我们：“你们求而不得，是因为你们求的不当”（雅4:3）。

同时，基督徒更做了大量的照顾灵魂的服务，圣堂、祈祷所、陪伴中心等等。只有人的灵魂健康圣善了，才会有身体的健康，才能明白生命的意义，才会了悟在各种处境中的价值。

在人生的道路上，我们都是“陪伴者”，我们的主要任务是将不同的人们，将家人，将团体的每个成员引到天主面前，并教导他们如何祈祷。

“默西亚”和我们每个人、每一个处境常在一起，祂没有离开我们，更没有抛弃我们，祂在我们的苦难和死亡中，同我们一起祈祷，陪伴我们走出黑暗，迈向新生命（玛28:20）。

2.移供圣体：穿越黑夜的陪伴弥撒结束后，圣体被恭移至特别准备的“圣所”，象征耶稣在园中被捕后走向苦路。信徒彻夜朝拜圣体，效法耶稣在孤独中的祈祷，学习在生命的黑暗中持守信德。

4、社会服务方面：堂区中青年教友每周一、三、五下午和晚上去医院探访病人，为之祈祷。大家走进龙港镇医院病房，采取逐一排查的方式，为病患者提供服务。

当探访一个年迈传教士的养老院时便会看到这一点，这些年迈的传教士们常常因为他们的艰难经历被折磨得不成样子。一位传教士告诉我，他们中的很多人都失去了记忆、不记得他们所做过的所有好事。

圣人会继续在我们的朝圣之路上陪伴我们，直到天主的爱贯透整个世界，得到最后的胜利为止。

愿主继续陪伴郑秀华的福传路。

它本来是中国道教的一个传统，教会把它改变了一下，因为它主要的目的是来陪伴亡者，做的时候改成唱圣经故事，比如梅瑟带领以色列人出离埃及，我觉得这也是教会本地化的一种尝试。