第三章（37-49号）：我把我所领受的传给你们（格前15：3）。这一章全篇都在谈福传的重要性：谁若向天主的爱开放，就不能守着这个恩典不放。

尔国临格语出惊人，又不我许，否定句宾语前置，符合古汉语语法规范。圣母经亦然。念经是信友向上主倾诉衷肠，因而经文有浓重的情感色彩。

（格前4:7）

（格前10：31-33）我们必须将这些宝贵圣训铭刻在心而认真兑现，如此才能显示我们基督徒的超性大爱，才能证明我们愿意人人得救、人人获得永生的赎罪救世观、天国价值观。

Acquapendente）领衔总主教，圣座国务卿；2．老楞佐·巴尔迪塞里（LorenzoBaldisseri）蒙席，蒂奥克莱齐亚纳（Diocleziana）领衔总主教，世界主教会议秘书长；3．格哈特

中国的文化并没有一个有位格的上帝的观念，现在的现代化是完全世俗化了。中国的文化是不是会进一步促使已经很世俗化的现代化更世俗化呢？

我们既是天主整个计划中的重要组成部分，同时又是他执行计划时的一群同工、助手（格前四1、三9）。所以，我们在世为人为基督徒应当如何努力，就决非一件个人小事，而是与天主的永恒计划搭配在一起的神圣大事。

会晤以波兰首席主教格莱姆普枢机向教宗致欢迎词开始，昨天5月25日，正是这位枢机的晋铎50周年纪念。

少女的名字叫帕斯卡西亚·蒙古哈西拉，于1985年出生在恩格维舍地区一个普通的家庭。帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

（注：在顾德尔神父墓傍的是逝于澜沧江内蓝馨仁神父的墓碑，蓝神父生于1911年，卒于1941年，圣名恩利格。）