仔细思考后感觉到：那个欢喜鬼，是某人的祖先，看到他的子孙以耕读为务，家声日渐兴隆发望，故先灵得以慰藉。那位忧郁鬼，乃某人之祖先，因子孙以赌荡为乐，行为败坏，故先灵戚然泪下。

它发源于西方，是一种典型的默想祈祷，在某些方面相当于那发源自东方教会的「内心的祈祷」或「耶稣祷文」。为和平及为家庭祈祷6.某些历史境况也增加了重振玫瑰经祈祷的时代意义。

当时的晋察冀边区银行为筹集抗日款项发行了救国公债，因为五台山当地农民比较贫困，发行极端困难，五台山的僧人们在党的抗日救国十大纲领的感召下，积极购买公债，仅台麓寺的喇嘛庙在当时就认购了2000元。

1936年6月，中华书局初版发行了由上海伊斯兰回文师范学校编印的《至圣穆罕默德的默示》。

他和婚外的若干女人有性关系，还陶醉于色情产品和手淫，他回到教会后发生了大的转变。但他仍有手淫的习惯。有一次他访问高中时代的一位同学，他抱起这位同学的小女儿，把她放在自己的大腿上。

有一次，孩子感冒发烧了，喝了圣水不久就好了，从此我对圣母有了好感。1989年吴理芬和丈夫来到了珠海。当时丈夫的姑夫也在珠海，是一位很热心的教友，他教会吴理芬念玫瑰经和慈悲串经。

记得有一天在午餐会上，有些主教故意向他提出一些刁难的问题，他却以无限的爱德去回应，让你感到他对每个人发放出的真挚而令对方变得善意。

这里的农民教徒发生了分化，有一部分像上述龙港镇的情况，有一部分正在成为从事规模经营的农场主，有的仍种自己的一份土地，但改变了种植，而且家庭成员中年轻人出外，老年人在家种田。

这样的事例就在最近几个月前黎巴嫩南部的战乱中的发生过，那里保护和帮助无辜受害者以及不使平民卷入战争中的义务大部分没有受到遵行。

听了其他学者的发言和讨论，总会有些想法。对于中国社会和文化传统中人的地位，也有所思考。在同学好友间可以就这种问题争论得面红耳赤，可是却感到无从下笔。总感到每个问题都是那么复杂，难以理出头绪。