人驯马替人效劳，但天主创造马时，放进了好争战的天性。嗜血的秃鹰聚集战场，以死人为食。这些都是天主的设计（参约39：13－30）。　　

现在，白鹿镇教堂所有的人员都已安置在彭州马桑坝教堂。这里据说也有上百年的历史，在地震中虽毁坏不大，但教堂也已成危房，现在的弥撒全部在户外举行。仅管如此，每天仍有不少附近的村民及教友赶来祈祷，祈祷平安。

对老俩口的生活起居从不问津，老人腰腿疼痛，行动颇为不便，却还要时常上下坡担水背柴，以维持生活；在忻州市晏村，我看到了因右耳残缺而被父母遗弃的秀花，被心善年迈的老教友收养，过着没有父母之爱、没有温饱保障的艰辛生活；在五台县东马村

11月9日傍晚，新加坡武吉知马圣若瑟堂本堂司铎57岁的李光兴神父在弥撒中遭一名歹徒刺伤，其舌头伤痕长达8公分，嘴唇、嘴角也被割伤。事发后，李神父立即被紧急送往新加坡国立大学医院。

他解释说：“当时，我正在阅读马丁尼（CarloMariaMartini）枢机一本很美的书的结尾，题名为《跟随基督》，我的手机就传来铃响并震动。我看到非常多封恭喜及祝贺的信息，却不知道原因。

制怒主静的心态：正如《四训》所训示，“如前日好怒，必思曰：‘人有不及，情所宜矜，悖理相干，舆我所舆。本无可怒者。又思天下无自是的豪杰；亦无尤人之学问。行有不得，皆己之德未修，感未至也。

我们从天主而来，只有天主才能满足我们的心灵，正如圣奥思定所言，主啊！我们从您而来，只有在您内，我们的心灵才能安歇。我们基督徒每主日来圣堂祈祷，也是因为我们渴望见到天父。

作为教区主要负责人，在提出谋发展、转观念、新常态、促福传的思路上，有些神职人员安于现状，不思进取。

教宗本笃十六世在5月1日上午为他的前任若望保禄二世主持隆重的宣福大典的弥撒讲道，便以上述思想为中心。从世界各地来的1百多万人参加了这项感人肺腑的礼仪，并多次以热烈的掌声表达他们的心声。

因此，我们时常感觉到负罪感，而使我们感到负罪感的思言行为若不符合天主的诫命和旨意，我们就是犯罪了。我们有罪，这是一个不可能改的事实，只要我们还活在这个世界上，就会很容易面临犯罪的机会。