第一个禧年之后，尤其在教宗额我略时期，为了监督主教的选举，罗马圣座往往将羊毛肩带授予教省总主教。从那时起，教省总主教总是来罗马接受羊毛肩带，强调了戴上这个肩带的人同圣座的密切关系。

在加尔瓦略山上的这段对话是「前来拯救我们的天主与只想救自己的人之间的大对决」。教宗方济各引用本笃十六世教宗的话，说：「从十字架上，宽恕倾泻而出，友爱获得新生：『十字架使我们成为弟兄姊妹。』

百余人出席了礼仪，两位新枢机因无法抵达罗马而缺席，他们是菲律宾卡皮斯教区总主教阿德文库拉（JoseFuerteAdvincula）和汶莱宗座代牧沈高尔内略（CorneliusSim），但同样会领受枢机的荣衔

记得曾看过一部《神父有难》（其他译名神父受难记、杀死神父、加尔瓦略山、耶稣受难像）的电影，讲述了在一个阴郁清冷的小镇上，受人敬仰的神父与一群愤世嫉俗的“泄愤者”在精神上不断对抗的故事。

将玛利亚•玛大肋纳的纪念日提升为庆日：公元591年，教宗额我略一世在其讲道中曾指出，以香液为主耶稣洗脚的匿名罪妇是玛利亚•玛大肋纳，导致人们又将玛利亚•玛大肋纳描写为一位妓女。

从圣方济·沙勿略庆日到今年圣母升天我完成了六次墙报的任务，这都是天主垂怜。让我做他的工具，尽好笨驴的本分。

意大利籍神父5人，龙华民、郭居静、艾儒略、毕方济、高一志。中国籍学者4人，翰林院检讨徐光启、南京工部员外郎李之藻、监察御史杨廷筠、嘉定举人孙元化。

有一个非常有趣的佛学公案，佛祖释迦牟尼在世传道四十九年，即将涅槃时，魔王波旬对佛祖说：你圆寂后，我一定要破坏你的佛法。佛说了一堆他留存经典、建制律法、教化僧宝的话。

1917年，第一次世界大战时期，圣母在葡萄牙法蒂玛的显现给三位牧童（路济亚、方济各和雅琴达），呼吁世人该多祈祷，要诵念玫瑰经以获得世界上真正的和平。

陕西周至：李贞修女、李峰神父、李岩神父（服务温州）5、奉献两个修女圣召和一个司铎圣召的家庭：陕西三原：吕贞莲修女、吕亚莲修女、吕永良神父辽宁教区：刘秀英修女、刘秀兰修女、刘国臣神父河北沧州：田春英修女、田春波神父