份关于不同主题的文告，如：作为时代标志的移民（2006年）：“”今天可以认识到的时代标志当然包括移民，这一现象在刚刚结束的世纪中可以说是一种结构性配置，成为全球劳动力市场的一个重要特征，这也是全球化强大推动力的结果

1409年，比萨公会议（ConciledePisa）似乎解决公教会因着教宗权威的分裂，结果没有成功，随后，1414-1418召开康斯坦斯公会议（ConciledeConstance），全体主教会议成功地宣布公会议权威高于教宗权威

尽管廿世纪有明显的进展，但印度教会仍然维持着承袭自欧洲与其他地方的教义歧异。印度各基督教会之间的不团结与分裂，因为种姓制度而更形加剧。

那时教会虽然还没有开放，但她仍然尽到了为母亲的责任，培育我的信仰。父亲是一位木匠，心地善良、事主虔诚，教会开放后便在教堂担任领经员。

一连听了三天道理，他的信仰被老师的讲道完全激活了，我完全明白了，我开始反省自己，这么多年来，我辜负天主太多了，但他仍然对我不离不弃，这是天主在召叫我，我应该悔改。

我现在仍然清楚记得原始周末让我开始学着平衡自己的情感与理智，10多年的服务，让我的铎职生命越来越丰富。以前我是一个比较理智的人，经常忽略自己和别人的情感，一些不正确的观点束缚了自由。

每次吃饭时，她仍然很端庄，穿着修女的裙子，吃完饭还不忘把椅子放到桌子下面，再轻轻转身回到房间。这些正是昔日她在赵庄教过我们的。她一生都在身体力行奉献生活的原则，是我们度奉献生活者的楷模。

虽然耶稣会大学的建校计划于2015年被逼搁置，但周主教当时担任两间华仁书院校监，在教育工作上仍然不断为青年推陈出新。

当所谓“厄玛乌的门徒”跟随纳匝肋人耶稣时，他们仍然被困于自己僵化的文化视线中。由于不具备批判的眼光，他们无法真正与师傅相遇：后者的讯息在此前赋予他们生命以意义的文化范畴中无法被接纳。

那时的他，年近八旬，且身患多种疾病，仍然马不停蹄地四处奔波，几年中（从1982年到1988年）他的足迹遍于教区所辖的每一个县，每一个堂区。而他的一支笔，从八十年代初到九十年代末，从未歇息。