隔几万里之远，仅逾一时，复何疑哉！　　但耶律楚材只是提出了在地面上东西相距较远的两地对于同一事件有不同的时间表示，可这种时间表示上的差别与大地形状、与两地之间的距离究竟有什么样的关系，他则语焉不详。

[钟鸣旦著，陈宽薇译，《本地化:谈福音与文化》（台北：光启出版社，1993），7.]克利福德·基尔茨（CliffordGeertz）认为文化包括这几个因素：是历史传承下来的意义模式，具体体现在象征形式的表达

这些修会人士首先向教宗提出他们特别关注的身份和使命问题：对修会生活有何期待？您对我们有什么要求？如果您处在我们的地位，您如何响应您的圣召而走向前沿，无声无息地活出福音精神和福音的预言？

家庭一旦毁灭，民族的未来何存？因此，解决横扫大地的这个可怕瘟疫已经成为迫在眉睫的事情。

国内神父、修女、教友与泰泽团体负责人阿卢瓦修士、香港何锦棠修士合影朝圣，能让人增长见识，了解更多外面的世界，深刻体验自己的信仰，对自己起到激励和鞭策的作用。

孩子们看到大米眼睛都睁得大大的，眼睛里还闪着兴奋的光。我不知道你们是否见过饥饿的人的眼睛，但是我太熟悉这些眼睛了。当那位母亲接过大米后，立即把它分成两份，然后就出去了。

呼吁基督徒要回归到信仰中，与和平之主耶稣基督相遇，感受并经验祂带给人类的福音价值，重新反思福音的真谛和信仰的重要性，以基督徒的三重职务做地盐世光，来改变世界精神和信仰的匮乏，使十字架的信仰闪烁其本有的光芒

在其前言中，编者们指出：这本教理的目的是要将天主教教义主要和基本的内容，不论是有关信理或伦理的事宜，在梵二和整体教会传统的光照下，作一个有组织和系统的陈述。

天主赏给我足够的神光使我认清了自己的虚无并进而使我懂得假如没有天主的恩宠，我自己什么事也做不成”。后来，其他的情况下曾谈到他自己，总是与这次启示有关。他总认为是个最无知和最不称职的神父。

辅仁大学在20世纪30-40年代已是一所拥有文、理、教（育）、农4院13系的多学科综合性大学，培育了一批政界、文化教育、文学艺术及企业界的英才，如王光英、王光美、李德伦、来新夏、史树青等名家。