然而，全球化也应该具有精神和道德上的意义，它敦促我们从每个人都参与天主唯一计划的角度来看穷人，这个计划就是：人类的圣召乃是建立唯一的大家庭，在这个家庭中，所有的人，包括个人、民族和国家，都根据友爱与负责任的原则来规范他们的行为

然而，全球化也应该具有精神和道德上的意义，它敦促我们从每个人都参与天主唯一计划的角度来看待穷人，这个计划就是：人类的圣召乃是建立唯一的大家庭，在这个家庭中，所有的人，包括个人、民族和国家，都根据友爱与负责任的原则来规范他们的行为

今天，我们愿与诸位一起探讨和分享的内容包括：一．个人——走出忧虑的困扰。二．家庭——营造相爱的氛围。三．团体——构建和谐的关系。

即是说：个人的潜力可藉学识及训练得到发挥，使得他(她)在社会上的角色具有高度的灵活性，不再如同昔日一样，只能当农夫、军人或工匠。

后来，随着人数渐增，她们就三、五个人分别住在不同的教友家里，日子过得异常艰苦。拜圣体是修会必不可少的，然而修女们不仅没有小圣堂，甚至连一间空屋子都没有，在这样的环境下，她们只能把基督请到内心深处。

4.上海佘山5月23日中午，我们来到了上海佘山，这次我们带来了吕姐的表姐，所以我们现在是三个人了，吕姐的表姐叫叶子，她在上海居住了十多年，她原是老教友，由于家庭和身体的原因，她成了冷淡的教友，这次因着我们团聚

○4最后，几时教会在祈祷歌颂，祂也临在其间，正如祂所许诺的：哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起我就在他们中间。（礼仪7）2.教会训导当局对神圣礼仪有什么规定、什么要求？

他的论理出发点在于，人是生而平等的，一个人没有天然的凌驾于他人之上的权力，天主也没有将这种权力直接赋予任何个人，因此立法和统治的权力在渊源上不是来自王位的世袭，而是在于全体人民[7]。

但是依然承蒙各位不弃，那么在下只好冒昧地发表一些个人的看法，如果有任何地方同圣经，教父，神圣大公会议，或者任何正教的传承暨教义不相吻合的地方，在下预先声明，一定以完全的信德和听命，恒常追随神圣正统教会的观点和裁决

文革时，有个人在台上斗他，等文革后这个人生病了，杨老师却宽恕了他，并去照顾他。这就是他教导我们要爱仇人，不仅爱你身边的亲人近人，也要爱那些曾经得罪过你的人。