她的行为依据来自玛窦福音（6：14-15）：因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。

你要躲避这些事；但要追求正义、虔敬、信德、爱德、坚韧和良善”（弟前6：11）。天主赐给你们最大的礼物就是年轻的你们自己。

对于一些更加具有民间宗教色彩的丧葬仪式，例如摔碗、扔铜钱、打幡等，绝大部分（84%）的人并没有参与；4%的人出于不得己而参与，但感到心灵不平安，9%的人会设法躲避；约5%-6%的人参与并感到无所谓。

因此，耶稣明白地提醒门徒：“人的仇敌，就是自己的家人”（玛10:36；米7:6）。面对外人，人比较容易有大无畏的气概，但面对血浓于水的亲情，不容易超越。

正如LionelChircop所言，“回忆的动态好比在前进的同时回眸观望，以免误入歧途”6。抱怨“是指学习清楚地认识事物并恰当地冠以其名，不屈不挠、不甘妥协地在痛苦的路途上迈进”。

我们却活着”（格后6：9）。就像这样，因着基督常在我们内，圣神亦充满我们，我们依然活着，并有能力实践信仰。愿至圣圣三保护我们，常与我们同在，阿们。

（谷6：31）。我想到你们，经过几个月辛劳的牧灵工作和暑期活动后，在此时刻也需要休息一会儿。

如此，艺术家才能看到超感官的事物，以及在感知事物中真正彰显的事物，即天主光荣的至美，即“在耶稣基督的面貌上所闪耀的天主的光荣”（林后4：6）。

（德34：1～2、6）可惜，宾卑聚陷于了情绪的罗网而无法转念，就像被蛛网粘住的蜻蜓，无法挣脱，最终居然对自己愤而行凶！

我在二十年前的一篇文章《基督教与中国现代化的关系》中写道，中国追求现代化，一百年前先进人物们就在呼唤赛先生、德先生；现在中国也还需要科学、民主；但是我们对德先生、赛先生的介绍人，就是基先生，即基督教，总体上却持一种排斥的态度