上智之恩的另一效乃以天主的眼光看一切，特别是透澈痛苦的意义和价值，这也就是【十字架的智慧】。

为了使痛苦和爱的努力不致徒然无益，天主“按每人的行为予以报答”（咏62：12）。这就是为什么从圣咏直到圣母谢主曲，都在称扬天主的审判：“万民都要踊跃欢欣，你以正义统治世人”（咏67：4）。

我们不知道他所指的是一种什么样的痛苦，但尽管保禄苦苦哀求，情况仍不见好转。然后他听到基督对他说：“我的恩宠对你已足够了。”这些话改变了保禄的生命。

其实人的肉体上的许多疾病来自于精神层面，有时来自于罪恶的捆绑：吸毒、醉酒、伤身害己；反之，肉体上的疾病痛苦很多时候又影响着人的情绪。这是一门有关身心和谐的科学。

还是要带着来时的忧伤、迷惘、痛苦而离去？你愿意要一个得救的人生呢？还是只求现世光荣的人生？这都由你来选择。朋友，请把握和抓住今天！　　每时每刻，主耶稣都在呼唤着你：“回来吧！远方的游子！”　　

教宗强调，加入这道光的行程“就是走十字架的路，失败、痛苦、不被了解，甚至被轻视和遭受迫害，但也有在服务中深切喜悦的经验和来自与基督相会的莫大安慰。”

病人及因正当理由无法离开家的人，假如他们有意识地抗拒一切罪过，并有意及早完成以上所说条件，可以在家或其他场合得全大赦，假如他们在2008年2月2日至2月11日之间，“心神拜访”以上所说的地方，诵念以上所指祈祷文，将他们生活中的痛苦及不舒服

并且，他往往只用最简单、最真切的话来宣讲：“接受基督到你的生命中吧，他能使你获得真生命，得到救赎”；“他是世界的光，跟随他，你就不会迷茫无助”；“他要帮你承受你所有的痛苦，带给你希望”……然而，向二十一世纪的人说这些东西

正如宗徒本人在他自己的存在中继续基督为他的身体——教会所受的痛苦一样，同样，当基督徒用自己所领受的恩赐为别人服务时，就是基督自己在利用他们积极的合作建立他的身体。

“西默盎并没有感到疲倦，尽管他在漫长的岁月中确实经历了痛苦和困难的时期，但他没有失去希望，他心中的火焰持续燃烧。”教宗解释道，西默盎没有被懊恼或沮丧的情绪所吞噬。