再说梁志忠的大哥，在日本侵华期间，不幸中弹身亡，24岁的年轻生命瞬间消失。不多几年后，梁志忠的二哥也罹患绝症，生命刚刚跨过了30岁。梁志忠的小妹更是在七八岁时，离开了人世。

于是，冬天不再寒冷，冬天有了生命的流动。如今，你要成为一个成年人了，即将受成年洗礼。你会在某一个夜晚，从大地仰望天空，一颗流星划过，转瞬即逝，留下一道亮光。我说，那就是人生。

但事实上，只有失去生命，才能重获生命。因为一个人若是为了热爱和效法耶稣而舍弃性命，意味着他战胜了死亡，将生命献给了世界。服务的人，必得救。相反地，不为服务而生活的人，活着没有意义。

有的修女说：通过此次课程,让我们更有动力、更有能力去活出爱和生命的意义，用信仰的眼光和角度看待生命；用天主赋于人的本质--[爱]-去活出生命，如此就会拥有真正身体与心理健康的丰富生命。

教宗说：我们应当谨记，赋予生命者，圣神喜爱藉著《圣经》施展作为，这很重要。事实上，圣言将天主的气息带到世界，在人心中注入上主的温暖。所有学术研究和出版物该当为此而服务。

接着，教宗援引《众位弟兄》通谕的段落，指出“战争是政治和人类的失败”（261号），同时呼吁“切莫使各族人民的生命沦为权势者之间的游戏”。

教宗向他们发表了一篇热心维护老年病患生命的讲话，并以他的前任若望保禄二世教宗为表样，勉励科学界、医疗界以及政界人士，不要陷入安乐死的诱惑。　　

问：一个由圣神降临赋予生命的教会该有哪些特征呢？答：至少有两个特征。一方面肯定是向天主伸展的。圣神帮助我们更加了解天主的伟大奥秘。

信德网讯天主教广州教区定于2018年10月18日（圣路加圣史庆日）上午9：30，为张经伟、张野二位执事举行晋铎典礼。

这不是计划生育执行法规的问题，而是剥夺生命的问题，而对人的生命的态度是一个社会得以维系和存续的底线下的底线。