一直以来，我都认为自己是这世上最不幸的人：父母早逝；成绩优异却被剥夺了上学的机会；正当花季就因先天性疾病做了大手术；最要命的是抑郁这个病魔攫住了我，给我的心灵烙上了深深的自卑的印记。

两位姐妹的身世震颤着我的心灵，真的要静下心来理一理思绪了。在磨难和痛苦面前，在婚姻和生活不尽人意时，老觉得自己是这个世界上最苦、最不幸的人，然而比自己还苦还不幸的两位姐妹就活生生地在我的眼前！

如果不是这些虔诚的神职人员当年执著地拾起一块块尸骨，如今这个小地方的小教堂不会有如此大的名气，更不会为我等凡夫俗子带来心灵净化。

我的懒惰与怠慢，我的迟疑与冷淡，我心灵的固执与倔强等，都不能使它远离我，反而使它日益接近我。这样的事确实是可赞美的！然而并不因此我们就可以推卸责任，而不按步就班地做我们应该做的努力。

在不可能复原的情况下，教会在私下应力所能及地给予他们灵性生命的照顾和关怀（特别是心灵深受伤害的一方），使其不至因此事件而放弃信仰（拒绝其参与某些公共活动或领受圣事不等于将其弃绝）。

神父高兴地听他讲完后，告诉他领洗入教是彻底的皈依，光有强烈的愿望还不够，还要系统学习教理，学习基本经文，从内心深处皈依，做好心灵的充分准备，慕道期要一两年。

还有耶肋米亚先知，为同胞所排斥、迫害，成为一个“与普世对抗相争的人，”蒙垢受辱，孤苦伶仃，心灵上带着“难以愈合的创痛”（耶15：10；17-18）。

有的慕道者生活中遇到烦恼，她们就主动找其谈心，为他们出谋划策，消除他们心中的忧虑，解开他们心头的疙瘩，使他们心灵得到慰藉。

可见，天主的话真如一柄双刃的利剑：一面揭穿我们内心的创伤；一面医治我们的创伤，舒畅我们痛悔的心灵。

小巴拉盖堂区是包头教区第一个召开福传大会的堂区，也是第一个实现心灵上完全合一的堂区。