在这同时，他的神学也成为礼仪，成为音乐，事实上，圣埃弗雷姆也是一位作曲家，一位音乐家；在他的生命中，神学、信仰反省、诗文、歌咏、赞颂天主，全都合而为一。

他认为中国的福传应该通过文化福传，先使更多的社会精英、知识分子认识真理，再而影响社会。因此，从河北神哲学院毕业后，田神父就主动要求主教让自己协助教区开办幕道班。

关于教友福传问题，我想从五个方面谈谈我的认识。（一）教友从事传教工作，是来自使命本身耶稣所说的，你们往普天下去，向一切受造物传福音的意思，不只限于十二位宗徒，也是对每一个基督徒说的。

做好饭，一般人家都要等全家到齐了才吃饭，主妇就要抓住这个好时机，请圣号感谢天主给我们食粮，就这一句，子女从小就会请圣号了，不用等你死后，再让别人去教他们了。

女儿认识一位经常在堂里服务的侯先生，这是一位爱主爱人的好教友，是在中华医学会工作的大夫，利用工作之便和良好的人际关系常为教友们寻医问药，联系医院。

我在修院里教书，很少出外走动，又因为是新奉教的，所以认识的教友很少，更别说是会长了。然而就是这几位我接触过的甚至只有一面之缘的会长，却使我长时间地感动不已。

在相继的六个月中，修女们在陈碧容修女的带领下，分别以修会神恩，贞洁，神贫，服从，团体生活及会祖的精神为主题做退省，以便更好地反省及认识自己的奉献生活。

学生透过盐田梓的学习活动，学习天主教在香港的发展，了解传教士为了让更多人认识「真理」而来港传教的辛酸，为了捍卫「义德」在盐田梓所作出的贡献；计划亦会教授学生人文及科学上的知识，了解当中的文化承传、可持续发展

修女们伸手示意让我们安静下来，马静修女说：“孩子们，今天我们要学习教会最神圣的经文——天主经。在经文里天主要我们称他为父亲，而我们就是他的孩子了。”

我们努力与保禄一道、通过保禄认识基督，由此而找到基督信徒生活的真正道路。”教宗特别围绕《圣伯多禄前书》中的部分章节突出强调：这篇书信的中心是基督的形象。