在台中工作几年之后，我在台北总主教区的牧灵中心，Cursillo运动工作，负责修建中心大楼等等。之后，又在罗马7年，任圣母圣心会的副总会长。在此期间，我也参加了有关中国的国际研讨会。

当一个人真正养成以诚实、谦虚、宽容、善良的美德面对人生的时候，他会发现整个世界都在变化：生活变得美好，人生变得有意义，他会以虔诚的心态、坚定的信念逾越金钱和欲望为中心的世界，为早日走进真善美的精神家园，

教友们有了圣堂，有了中心，也有了归宿。大家集体祈祷，共同参与圣祭。每个堂区都开办各种学习班，并得到了良好的效果，教友们的素质逐步提高，新教友的人数也逐渐增加。自己筹集资金，发展教会没有资金如何盖堂？

教堂中心是黑色大理石制成，通身镏金装饰的主祭台；在台的上方，五彩缤纷，斑斓绚目的玻璃花窗，绽放出活力；花窗的瓦面上，光芒四射的基督像充满慈详柔和、宽容爱人的目光，投向每一个凝视他的虔信的灵魂。

我们的（教区）堂区又怎能是一个以耶稣基督为中心的信仰团体呢？所以，我们要邀请耶稣基督上我们信仰、福传的船，与我们同舟共济，为了见证天国来临而乘风破浪、勇往直前。

安龙总堂位于县城中心，与永历（南明）皇宫仅一墙之隔，院落内的建筑在山城内高低错落，与教会所办的利民中学连为一体，古老而又别具南国风味的主教府办公楼彰显着深厚的历史与异域的风情。

1885年至1900年的15年间，云南天主教以昆明为中心，辖有13个县，共有教堂13所。1948年，云南划为教省，设立昆明总主教区、大理教区和昭通教区，昆明总主教区为中国20个总主教区之一。

因此教宗请各政府、立法人士保证人和家庭为社会的中心。教宗在结束讲话时，慈爱地提到作为祖父母的人，他强调不可以任何理由将祖父母排除在家庭之外，不可从新一代的人手中抢走这个宝藏。

教宗首先强调了复活了的基督的中心地位，他说，基督的复活有如光的爆炸，有如爱的爆炸，解开了罪和死亡的锁链，打开了生命和现实的新层面，出现了一个新的世界，这新世界不断地渗入我们的世界中，改变我们的世界，并吸引我们的世界到它跟前

读经是直接让学员聆听圣言、经验主的恩宠的方式，是真正的、内在的福传工作，是堂区工作的中心与重心，是教会的本质性的工作，当然也是一个堂区最具实质性的工作。