他有四个女儿，都是贞女，能说预言。作执事的资格　弟3:8-13执事也必须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事。

对我们来说，圣体的盛宴是先知所预言最后筵席真实的预尝（参阅：依廿五6~9），在新约里以「羔羊的婚宴」（默十九9）描述在圣人们共融的喜乐中欢欣鼓舞。」

万能的上主这样说：不要听向你们说预言的先知的话；他们只使你们妄想，他们讲的，并非出自上主的口，而只是他们心中的幻想。……看，上主的愤怒、如暴风发作，像旋风在恶人的头上旋转。

综观耶稣的一生，我们可以用三个词汇来描述他的使命：“训导、带来治愈的服务以及预言”。在对待艾滋病问题上，当代神学家提出，要发挥教会的“导师”、“仆人”和“先知”的角色来回应。

然而圣若望提到耶稣的预言：「当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我」(十二32),并强调正是因着祂的死亡，祂将开始「使那四散的天主的儿女都聚集归一」(若十一52)。

依撒意亚先知书（依5）、圣咏（咏22）已预言了这位受难的仆人，斐理伯书（斐2）以及礼仪年福音的读经中对受难的耶稣也作了描述。在这一礼仪中，我们不会不意识到我们自己就是那一群人中的一员。

更重要的是，他预言了圣殿的毁灭（谷13：2），因为作为天人之间唯一的中保，作为大司祭和为罪人牺牲的羔羊，他的身体从此就是新的圣殿（若2：19-21；希13：14；默21：22）。

耶稣在世时哭耶路撒冷，预言耶路撒冷京城的毁灭。伯多禄和保禄在上主安排下，不约而同先后定居罗马。这一历史性的大转移，使初期教会摆脱犹太人对耶京依恋，将教会中心移至罗马。

他有四个女儿，都是贞女，能说预言。作执事的资格（弟3：8-13）：执事也必须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事。

常年12主日（甲年）本主日福音的上文是耶稣召叫了十二个门徒，派遣他们外出福传，并赋予他们治病和驱魔的权柄，同时也预言了福传时的艰难处境，就好像“羊进入狼群中”。