在逾越节时为纪念天主将选民从埃及人的奴役下解救出来，以民在圣殿中给天主奉献羔羊之肉，之后便在家中共食羔羊。这祭献是“除免世罪者天主羔羊”（即耶稣基督）的预像。

（罗12:11）以下的态度是《出谷记》中庆祝逾越节时所要求的态度：“你们应这样吃：束着腰，脚上穿着鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是向上主守的逾越节。这一夜我要走遍埃及全国。”

展望与她的配偶在永恒的逾越内最终团聚时，热衷祈祷和爱德事业的教会团体加强了她的精神净化历程，从而从救恩奥迹中汲取在救主基督内最丰富的新生命（参见四旬期第一主日集祷经）。

因聖母的助佑，我們可以明白逾越喜樂的真義；這事實就是：「童貞聖母所懷孕的，為我們受苦受死的那位，已經真正復活了。亞肋路亞！」*譯者按：DivineMercy，意指「耶穌」自己就是「天主的慈悲」。

光明五端耶稣建立圣体圣事献至圣圣体之母皇童贞玛利亚，我今恭贺你，参与逾越节晚餐的光明。

四旬期激发基督信徒努力准备自己，迎接逾越节的来到。

在“四旬期”内不但纪念基督在旷野中40昼夜的守斋，也纪念基督的逾越奥迹。

我在含泪的微笑中把我无法把握的健康与生命交给你，你知道我是怎样形成，又将怎样离去，是你用饱含深情的留言——圣体圣事滋润着我的灵魂，让我感受着你的炽爱与仁慈，身心所遭受的艰辛与磨砺，促就了灵魂一次次逾越，

这件事给门徒的印象太深了，以致当他们提起那个夜晚，不说主与门徒守逾越节的那一夜或主设立圣餐的那一夜或主与门徒立新约的那一夜，而是主耶稣被卖的那一夜(林前11:23)。

这样的救灵过程不可逾越，也不能逾越！主内的兄弟姊妹，你们大家认为呢？