当时，130名逃避教难的越南难民来到这里，将基督信仰和文化带给了这片土地。今天，泰国教会历史最悠久的团体尖竹汶公教团体共有8,300名教友、70名神职人员，以及多位修女和平信徒。

耄耋之年，他还投身抗日救亡，从桂林到昆明再到越南，一路流亡，一路办学。雪灾引起的艰难路况并没有像往常那样引起乘客们的不满情绪，多数乘客也被该片吸引。

成立之后，耶稣会难民服务机构的第一项工作是救助越南难民。今天，这一机构已发展成为活跃在世界五十一个国家地区的国际人道主义救援机构；广泛活跃在难民教育、医疗委员援助以及人权维护等领域。

来自台湾、越南、文莱、马来西亚、泰国、缅甸和菲律宾的大约5千名代表，在信德年背景下以新福传为题进行了讨论。

就连在老挝、孟加拉、越南、不丹这些拥有截然不同的发源和社会型态的国家内，宗教民族主义也找到自己的空间。」迫害基督徒浪潮的另一项成因是「伊斯兰式压迫」，也就是耳熟能详的「极端主义」。

下面简要介绍一下关于世俗化的四种理论模式，[22]它们从各自不同的角度和侧面分析了世俗化现象的成因，其中前两种观点相反的理论模式在宗教社会学界占主导地位。

旧约出谷记中「拜金牛」事件，是教宗本笃十六世6月1日上午，在圣伯多禄广场周三公开接见活动中要理讲授的主轴。教宗再次反思转祷的力量，特别指出梅瑟说服天主不处罚以色列子民的

6.圣座万民福音传播部新枢机成员是：若望‧阿彻利‧迪尤（JohnAtcherleyDew）枢机，新西兰惠灵顿总主教；伯多禄‧阮文仁（PierreNguyênVănNhon）枢机，越南河内总主教

然而，区别还是值得保留：梵蒂冈银行不是一个非法金融机构，而是一个真正符合银行模式的机构。

阮文顺枢机早在1975年越南共产党执政时期任西贡的总主教，因信仰坐监13年，其中9年完全与世隔离。教宗在讲话中强调，阮枢机是希望的见证人，凡是遇见过他的人都被他的见证和圣德深深打动。