有关杨神父的德范，如今健在的目睹者依然记忆犹新：他自始至终谦虚、朴素、甘贫、节俭，待人温和良善，生活异常简单，其最独特的一点就是从不浪费一粒粮食，发霉的馒头、变质的饭菜，别人劝他扔掉，他却非常珍惜，仍然吃得津津有味

其实，耶稣并没有说财富不好，不过他特别赞美，那些承认自己灵性贫穷人的德性，这些人的心灵，不被财富所迷。耶稣的门徒圣若望说:「不要爱慕世俗，也不要爱慕世俗的事物。」一个人的问题。

卸任后，即专职致力于负责越南圣召培育与推动，以谦虚、神贫的精神跟随主，令人敬佩。　　感恩祭后，温馨分享修会的历史影片，更让贵宾与家属留下深刻的印象与感动。

‘神贫、温良、怜悯似乎不能使我们发迹’。若我们没有敞开的心，没有体尝过那使人得救的圣神安慰，我们便无法明白真福八端。这些新法律属于那些得救的人，那些向得救敞开心灵的人。

我们常会信以为真，不断传述，扩大其负面影响，但却忽视了光明圣善和许多精英典范积极向上的正面形象，忽视了那么多追随基督、舍己为人、坚持真理正义、奋斗在救死扶伤第一线的志士仁人，忽视了那么多为传福音牺牲自我甘贫轻世吃苦耐劳的先进优秀

玛利亚省吃俭用地与我这个穷木匠过日子，毫无怨言，是因为她知道，天主喜欢这样，因为他是穷人的天主，默西亚是穷人的默西亚，不仅是指神贫的人，也真属于那物质贫穷、甘之如饴的人。

直到改革开放之后，她被调往县级医院工作，从此她的生活才好起来，但她依然保持着节俭、神贫的本色。在医院工作期间，邢玉辉吃苦耐劳，对病人们嘘寒问暖，无微不至，同时她还收养弃婴。

教宗勉励他们说：“你们要不断地祈祷，聆听天主的圣言，参与你们被派前往的地方教会的礼仪生活，本着简朴和神贫的生活态度，在各大洲的大街小巷，谦逊又喜乐地作基督的见证”。

我们做教友的，也应该牢记领洗时所发的誓愿，不要把追名逐利当成时髦，不要把不择手段招财进宝当做时髦，更不要把出卖人格、道德、良知，而交换来的高官厚禄当做时髦，应向主耶稣所要求的那样：“富贵人、有名誉的人和贫穷人的光荣

因为他知道老人一家太贫苦了，他只种着几亩地，平时靠捡破烂卖个零花钱养活一家人。他的老伴在床上瘫了三十多年了，儿子痴呆，什么也干不了。神父怎么说也不要这钱，可老人坚持要给，一定要神父收下。