答:是的，我认为这是教宗文告的功劳，教宗今年谈了许多宗教自由，自2010年12月向圣座工作人员的讲话，接着是世界和平日文告，2011年1月10日在外交使节团年度例行接见的谈话，基本上重申这两个概念:第一

此方式的特点是传道员充满信心、放胆传扬、省略掉细节的谈话，直接切入核心，宣讲中直接指出对方的罪等，使人归信。

我们的社会需要希望，而我相信教宗在这次访问中的所有谈话活动，都将传递带着基督信仰价值的、对未来的希望讯息。问：教宗将访问的是一个什么样的德国？

他在这个机会中发表一篇热情洋溢的谈话，其内容涉及所有国际上的重大议题。为走出经济危机和建设世界和平，需要以人为中心，这是教宗这篇讲话的核心。　　教宗说，世界处在黑暗中，那里没有被天主的光照亮。

B)耶稣和梅瑟、厄里亚谈话，梅瑟和厄里亚是古经最出名的二位人物，代表法律和先知。他们侍立在耶稣两侧，表示耶稣真是全部古经所象征，所预言的救世主默西亚。

祈祷是心灵与天主的直接对话，是和天主交谈，就像和最知心的朋友谈话一样，是心与心的沟通；是对天主的崇敬、信赖、感激、祈求等情感的自然流露与倾诉。

这是教宗本笃十六世在今年2012年主持的第43次，也是最后一次的周三公开接见活动中谈话的要点。

教宗谈话的主题进而转到一男一女婚姻盟约的不可拆散性。他说，这个婚约所要求的并非缔约人个人的信仰，而是把承行教会的意向作为起码的必要条件。

●《真理与宽容》（2004）●《动乱时期的价值观》（2004）●《教宗本笃十六会见意大利阿欧斯大教区神父时之谈话》（2005）这部著作的主要内容是，2005年在英特洛特（Introd)本笃十六世面对一些由安弗席主教和一些在场的司铎们所提出的议题做出了答复

教宗方济各在与各国驻圣座大使的谈话中提到他取亚西细的方济各为他名号的理由之一，是这位圣人对穷人的爱。他说：世界上还有多少穷人啊！这些穷人忍受多少痛苦啊！