1929年，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应划界自守，固步自封，不问世事，在现代国家中，教友应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否

他更新了慕道团的硬件设施。多个班组配合慕道团的工作，神父、修士、修女共同分担慕道课程。每遇主日天，王神父结束弥撒后，便马上脱下祭披走进慕道教室，为慕道者讲解教会的道理。

第十六条获得许可证的法人组织或者非法人组织应当建立健全信息发布审核、巡查、应急处置等管理制度，具有与提供互联网宗教信息服务相匹配的场所、设施、资金和安全可控的技术保障措施。

这里的工作环境和居住条件并不理想，房屋多年失修，生活设施不规范不卫生，并且安全隐患很多。仅厕所一处，就让老人们心惊胆战。

他精通机械，堂区及周边堂口，修女办的幼儿园，不论家电或地下管道，出现故障或改装设施，他只要在家，随叫随到，一干就是一整天，直到修好，15年来乐此不疲。

况且在那个时候，美国政府只是要求居家令，关闭悦乐场所和设施，以及停止餐厅和酒吧营业等，一直到五月的时候，联邦和州政府才要求居民出去购物一定要戴口罩等等。但是那时为时过晚了。

然后彬彬有礼地把我们带到了我们预订好的房间，随后又向我们详细介绍了隐修院客房部的设施：供客人使用的有单间和双间两种客房，房间里有床、桌、椅、床头柜、台灯、衣橱和一个带热水的洗脸池，卫生间和洗澡间为公用，

《物权法》第69条，该条规定社会团体依法所有的不动产和动产，受法律保护；2005年3月1日生效的《宗教事务条例》第30条，该条规定宗教团体、宗教活动场所合法使用的土地，合法所有或者使用的房屋、构筑物、设施

第七章宗教财产第三十六条宗教团体、宗教活动场所管理组织依法所有或者管理、使用的房地产、山林、建筑物、文物、各类设施等财产，所属企事业资产、各类捐赠以及其他合法拥有的资产和收入，受法律保护，任何组织和个人不得侵占

（第一，收养儿童无户口，无法享受各项普惠性福利政策；第二，收养机构难以注册，无法拥有合法身份；第三，民间收养机构的硬件设施标准应坚持因地制宜，不应一刀切。）