在普拉托生活的华人移民是普拉托当地社会不可分割的一部分。希望以后大家在文化、经济、科技等领域进行更进一步的交流，扩大合作面。为促进普拉托的繁荣共同努力。　　

教宗指出，这位纳匝肋的木匠面对家庭的“具体问题”，就如世界上所有的家庭，尤其是移民家庭那样。在这层意义上，圣若瑟的确是那些“被迫遭受灾难和饥饿者”的主保，他们因“战争、仇恨、迫害和贫穷”离开了祖国。

正如教宗在黎巴嫩之行中教导人们的，突出信德与人性尊严和各种权利的内在关系；公正与和平的社会，也是美国建国之父的基本理想。而此类道义原则，支持了几千年的文明史。

亚巴郎是信德之父，天主让他献出儿子，他坚信天主，于是从命献子。这使我想起圣召，现在圣召很缺，我们做父母的舍不舍得把孩子献给天主呢？答案是肯定的，要像亚巴郎一样不皱眉头地说，行。

蒙大汗之恩，奉阿鲁浑王之命，谨致书神圣之父教皇。我国已故母后，（即昭慈太后）是一位基督徒。我们慈爱之父阿劳姆大汗及其子慈爱之阿八哈，在他们管辖之疆土内，一直保护所有基督徒（元时称“也里可温”）。

“我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人，也光照善人。”

圣座新闻室在一份简短的公告中表示，双方“在亲切的会谈中详述了在保护和照料地球、卫生情况和抵抗新冠疫情，以及难民问题和协助移民领域的共同努力。同时也谈及对人权的保护，包括宗教和良心自由的权利”。

亚巴郎不仅是我们的信德之父，也是我们的望德之父。教宗以圣祖亚巴郎的典范和圣保禄宗徒的书信为依据（参閲：罗四16-25），解释信德与望德的关系。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月20日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续以《天主经》为主题，省思了我们的在天之父。教宗强调，天主爱我们、爱我。

渴望在美国寻求庇护的移民（梵蒂冈新闻网）特朗普政府近期对居住在美国的移民颁布了新法律，并提供30天期限向政府呈交相关建议。