透过团体生活和导师的协助，修生增加对自己的认识；藉着建设以互信、沟通为本的团体，实践基督的谦逊和牺牲精神，迈向更成全的人格”。

送走老人，我听神父和教友说，老人名叫李桂芝，家住施家沟，来教堂要倒两次车。可老人家天天来教堂望弥撒，一年四季风雨无阻。每周老人坚持到学习点学习，从不耽误。

平日多数时间是在教堂，今日来到长沟村后山空旷山野的教友墓地为亡者做追思弥撒还是首次，由于准备工作做的十分细致扎实，而在山庄窝铺、家庭院落、田间地头弥撒演奏又是当地教友的强项，所以大家发挥的都很出色，令在场的教友来宾深感意外

明神宗万历皇帝破例准奏，亲赐葬地和安葬祀费，赐北京西郊“二里沟佛寺，房屋三十八间，地基二十亩，畀葬利子”，“立石为文记之”（见《大西利先生行迹》），墓碑是由顺天府尹王应麟所立。

长沟堂、古城营堂中我们可以看到当时的民乐队普遍使用的笙、笛、管、二胡、低胡、晋胡、云锣、鼓和镲，乐器种类就相当丰富了。

城川地处沙川地区，川中有一古城堡，城川之名由此而来，它南北宽18公里，东西长46公里，总面积762平方公里，苏木内无定河畔（古称奢延水,现也称萨拉乌素河）的大沟湾、滴哨沟等处，曾经是两万五千年前“河套人

以前没有沟通过的事件，通过这个环节，得到了有效沟通，让我意识到，原来很多事情都是出于误会。以前只要他不开心，我说什么话他都不听，一开口他就说：打住、打住，我不想听、别说了。

今日的和平南路）买了约２００亩土地，经过数年的辛苦，建起了一座圣堂（今日堂院的老堂２００号）；堂院以南盖了教友们的住宅（即南大院１９８号）；在东菜园设置了菜地，由八户教友种植（土改时将菜地分给了农民）；并在碾了沟一带购了一片墓地

在仁爱之家，有两个叫高敏望和高敏沟的小孩，他们从小失去母亲，父亲中风痴呆，奶奶早已过世，兄弟二人无人看管，由邻居代之照顾，饱一餐、饿一餐，生活相当凄惨。

两个月的福传工作除了办信仰培训班，还先后去了金昌、武威、河南坝、九坝、东乡、土门、过槽沟、北滩、潘庄等地福传。所见所闻令人感慨，这里的教友急切渴望灵性生命的提高。