（格前11：26）圣保禄宗徒用这句话告诫格林多的基督信徒们，“上主的晚餐”不只是单纯的分享聚会，并且———而且首先是———纪念救主基督的献祭。宗徒解释说，参与者就是与救主，即“宣讲者”的死亡奥迹结合。

在大型晚餐像油画及“礼物与奥迹”5个醒目大字的主题背景下，修士们精心设计的精美圣体光和圣体光架构成的烛光场景，给人以宁静与神圣之感。

这道由圣座礼仪圣事部所发出的训令，重申必须由司铎来举行弥撒圣祭；它指出弥撒圣祭的本质不但是共用宴席，更是一个祭献，因此决不能把弥撒视同普通的晚餐；举行弥撒圣祭时必须使用弥撒经本上面的圣祭祷词，并颂念教宗和教区主教的名字

关于司铎的圣德，教宗告诉全球的司铎说：“我们身为司铎的人，是在耶稣最后晚餐中诞生的，所以这就是为什么我们在晚餐厅中重聚是一件极美好、而且也是应该的事”。

神师只印证他的体验，肯定他所决定的———体验到耶稣在最后晚餐与宗徒关系转变的经验，也更深地认识那位绝对“神修辅导”。

其中辩论课通常在星期日晚餐后进行，一般有两种形式。一种是：假定某个学生持有某种神学观点，然后同他的持不同观点的同伴们所提出的强有力的论点，进行针锋相对的辩论，以捍卫他自己的观点。

晚餐后，进入圣堂，举行泰泽祈祷。祈祷结束后，各人又按次序到灵修导师面前进行一对一的诉心。洞察心灵的圣神亦藉导师的口，给予诉心者适合的安慰和劝勉。

晚上教宗本笃十六世通常都是在他的卧室里和他的秘书一起看TG1的新闻（TG1即TeleGiornale1，意大利Rai1电视台的一个新闻节目），偶尔也会有他的老朋友到访和他一起吃晚餐。

彼此相爱是天主最后晚餐的教导，应十分珍惜，毕竟我们生活在弹指间，对儿女们的信德教育应是从小开始，一刻也放松不得，免得到那时你哭干眼泪也无济于事。

今年七宝天主堂的中秋团聚会与往年不一样，堂里为了关心教友，特意关照有家庭的教友留在家里陪伴家人亲友；然而又十分热情地邀请旅居在沪的各界教友和单身的教友来堂里共进晚餐，欢度中秋佳节。