他们的完美，就人的逻辑而言是根本无法理解的，要求不能将自我放在中心，而是选择按照福音的教导逆（社会潮）流生活”。

因此，爱德服务必须“选择整体发展的逻辑，以此防止丢弃和冷漠的文化”。我们首先应把穷人视为人，“在他们的面容中隐藏著基督的面容”。

教宗继续强调：“现今，我们应该扪心自问，我们能做什么来恢复工作的价值；以及作为教会来说，我们能做出什么样的贡献，从而使工作能从单纯的利润逻辑中解放出来，并能表达个人的基本权利和义务，增加男女劳动者的人性尊严

从见证的逻辑来看，他们的出席是合情合理的：他们提醒众人，这次会议不是一个孤立事件，而是同道偕行进程的整体部分和必要过程，在整个教会的层面延续并深化教宗于2021年10月10日开启的倾听和教会分辨。

“耶稣的爱不求回报，与这个人操心的论功行赏逻辑恰好相反”。圣父教宗表示，“当我们意识到自己白白得到爱、恩宠满溢时，就会真正地幸福”。

我们想把我们自私的逻辑强加到天主头上；相反，天主的逻辑是爱。祂赐予我们的美好事物该当共享。这就是为什么圣保禄劝告基督徒说，“论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先”（罗12：10）。

他继续说，市场规则的极端化、丢弃和浪费的文化，在食物方面，其恶劣程度令人难以接受，它们连同其他因素为许多家庭带来不幸与苦难。因此，我们应该深刻反思食物的生产和分配体系。

要积极发现培育新增长点，主要靠市场发现和培育新的增长点，更多靠产业化的创新来培育和形成新的增长点，努力营造有利于大众创业、市场主体创新的政策环境和制度环境。

答：圣座的临在几乎可以说是这个经济市场大舞台上的一颗眼中钉。比方说，圣座馆是唯一一个不销售产品的展馆。展馆的两句格言是：人生活不只靠饼和求祢今天赏给我们食粮。

1461年，奥斯曼帝国在波斯尼亚的首任总督伊萨·贝格·伊萨科维奇（Isa-begIsakovic）将当时的村落群改变为一座都城，并且大兴土木，在城内建造大厦、清真寺、室内市场