它是普通人和圣人的祈祷，也是我发自内心的祈祷。教宗今天加以解释说：《玫瑰经》是天主慈悲的概括。在玫瑰经奥迹中，我们与圣母玛利亚一起默观散发着天父慈悲的耶稣的生活。

拉瓦西总主教在举行的主题为《教会的文化遗产：为传播福音和文化服务之美》研讨会上说，基督宗教信仰以它对人和人性尊严的推崇，以隐修生活所倡导的祈祷和工作，以中世纪的反省和人文主义及文艺复兴的光荣文化，成了欧洲理想的伟大法典

教宗说耶稣基督是慈悲的善牧，也是公正的判官，末日审判时把好人和坏人分开，但决定性全在于审判的标准。这个标准就是爱，是对近人、对弱小者、对处在重大困难中的人所表现的爱德行为。

由宗教协谈委员会主席托朗枢机主教和秘书长切拉塔总主教署名的贺函指出：个人和社会的得救与夫妻及家庭的幸福关系密切。

教宗又说：“任何科学发展也都应该是爱的进步，这样的发展都应该为人和人性服务，耶稣的爱是最好的榜样。

是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》至高莫若天，至尊莫若主之句，而将拉丁文Deus翻译为天主，意为天地真主，主神主人亦主万物，故信奉唯一天主的罗马公教会

这也意味着打开封闭的心，这种心态经常使人躲在教会训导的背後，或在善意的掩饰下坐在梅瑟的座位上来审判处在困境的人和受伤的家庭，有时还以优越的姿态和浅薄的见识对待他人。

’教宗继续说，主耶稣谈到天主创世的杰作，即男人和女人。天主不希望男人独自一人，而愿意他有一位女性旅伴。亚当与厄娃的见面充满了诗情画意，那是爱情的开始，他们一起前进，如同一个身体。

问：就如您说的，或许不存在宗教层面的问题，然而却有种族层面，即泰米尔人和僧伽罗人之间的问题……答：我们曾有的问题，目前仍存在的民族问题，不是种族问题，不是人民之间的问题，而是政府和反政府组织的问题

气候问题关乎每个人的尊严，与各民族、人类团体、女人和男人的生死存亡相关。我们如何能负起责任，团结互助，体现出身为人和世界公民的尊严呢？