随着时代发展，网络已经进入了人们的生活，甚至成了人们生活中必不可少的工具；网络为司铎同样重要，司铎可以通过网络学习、阅读及与他人沟通，但是面对网络，司铎也需要有谨慎态度，不可花费太多时间用于上网，更不能痴迷于网游和聊天

是漠视与其他生命的沟通，还是太以自我为中心？道一声问候有多难！难道是我们不愿对陌生人、对同路人，甚至对自己的邻居问一声好？难道现代都市的快节奏生活，把人禁锢在钢铁丛林中，心也变得冷漠而有隔阂？

第四沟通胜黄金：说话这是人性的象征，藉着谈话我们表达自己的思想与感情。夫妻间应该更多地聊天和沟通，不论有没有冲突和矛盾，如此才能更加增进彼此的感情。

（咏133：1）包容与接纳，有摩擦、有误会，但是只要有主的爱，这些都充满了善意的温情。

他感谢大家的款待，感谢他们的善意、耐心、信德、见证及希望。教宗最后祝愿复活的主安慰他们，临在他们当中。

所以在惩罚中，恒有来自天主的善意。　　教宗解释：「当天主对人说：『你是由土来的，还要归于灰土』，与此正当的惩罚同时，天主也宣布一条救恩的道路。

教宗呼吁基督信徒和一切有善意的人要起来反对这些倾向，他说这些倾向往往以良好感觉或假设的进步、假设的权利和假设的人文主义的面貌出现。

从他的眼神中我能感受到浓浓的善意和一颗善良的心。我问他去哪里，他回答说：我要去医院看一位朋友，看到他有些伤感，于是我便安慰他说：我为你的朋友祈祷，求天主降福这位朋友早日康复。

许久以来，我们这些做晚辈的一直不理解老人们，为什么如此固执己见，而不听晚辈善意的劝说。并私下议论：哪里不是祈祷，哪里不是恭敬天主，难道非进堂就热心，纯粹是凑热闹。

正因为如此，训令才强调举行弥撒圣祭时，必须使用新鲜的无酵饼和纯葡萄酿制、不掺杂其他物质的酒，其他任何食品和饮料都不能成为举行弥撒圣祭的有效材料；此外，也必须避免某种大公合一性质的做法，那些做法即使怀着善意