我们没有弃绝自己，没有忘记那些得罪我们的人，没有忘记骄傲、嫉妒，我们仍旧被私欲偏情左右着，信仰并没有给我们丝毫的改观，尽管我们每天念经望弥撒。这就是我们和圣人的区别吧！

有时情到深处时，李神父还会“蹦”出几句幽默，逗得我们前俯后仰。下午活动课时，我们还会举行歌咏比赛或到圣堂对面的小学进行篮球比赛等。有的同学还会缠着风趣的李神父要他讲笑话。

在无法避免或延缓时，也只有心不甘、情不愿地去被迫接受。当然追求永生的人也会像常人一样面对痛苦与死亡，不同的是，他们首先知道，今生的终结，就是永生的开始。

使我们的心灵成为天主圣神的宫殿，既然是天主的宫殿，我们要格外地爱护它、保存它，不让它因我们的本性的私欲偏情所损坏。

这些就是情欲的清单：贪恋美食、性欲、金钱，以及有关悲伤、侵略、精神沮丧、虚荣和骄傲的偏情。这个从希腊智慧借来的清单，被基督信徒沿用，加上基督教义的色彩，经过几世纪的演变，而成为今日的七罪宗！

因悲伤就想到为亡者祈求，因祈求就发仰慕天主的善情，因祈求、仰望就动天主的慈心，而我们的悲伤就变成了安慰。这样便把信、望、爱三德在天主台前一齐发出来了，既光荣了天主，又相帮了炼灵。

3.我有没有相信过星座、流年运情、解梦、轮回转世、求神拜佛、看相、看掌、算命、看通胜、紫微斗数、铁板神算、风水、盘仙、银仙、通灵﹝问米﹞等等、搭罗牌、纸牌占卜，各类占卜符咒、水晶等等各类增运物品？

当别人生气时告诉他就算观念不同不必激动/当别人需要时我一定卷起袖子帮助他/有缘才能相聚,有心才会珍惜/何必让满天乌云遮住眼睛/有福就该同享,有难必然同当/用相知相守换地久天长/处处为你忧心,一直最忧我情/

我愿偕同你向我主、天主发出赞颂说：基督伴我走天涯/为荣主名处处家/风雨阴晴皆恩遇/祈祷声中望落霞/今生有幸与你行/奉献路上同相踏/每日祈祷主里念/真盼你我奔天家愿我的见证能激励我的同道，对你更能真心一世，赤情一片

只有这样，自己才能真正站在遭难者的一边，给予他们由衷的有实效的安慰，就是心理学上说的“共情”。其次，就是要有“全牺牲、真爱人、不求回报”的精神。