我们的避静、讲座、学习班、朝圣、参观、金庆、银庆、堂庆多得让人眼花缭乱层出不穷，但实际的访贫问苦，救助处于水深火热中的兄弟姊妹的善行却更重要。

一位来自吉林的姊妹，第一次到西堂朝圣，就毫不犹豫地把圣名留在了一一二奉献《圣经》的捐献簿中。

在法蒂玛朝圣地广场上，这位教宗重申了法蒂玛先知性的使命。他表示，「这里重现了天主打从人类先祖时期就质问世人的那句话：『亚伯尔在哪里？……你弟弟的血由地上向我喊冤。』

特别问候我热烈欢迎参加今天接见的讲英语的朝圣和参观者们，尤其是来自英格兰，爱尔兰，新西兰，挪威，马来西亚，越南和美国的群体。我特别问候自英格兰特威克纳姆的圣玛丽亚大学的学生和教授们。

KSB乡村的外来媳妇多是非基督徒，她们的婚姻以及皈依天主教的形态复杂，大致归为ABC三种形式：A类：非教友（女）嫁教友（男），少量男性教友因为找不到适龄的女教友而选择与外教人结婚，但这类女性比较幸运，如山东沂水县道托乡牛心官村是教友村

现在，主教辛勤耕耘的成果已经清晰可见，他们已成为山东各教区的顶梁柱。如今主教走了，在平安中走了，因为他不用再为教会的未来担忧，他所培养的年轻神父们已经接班了。

王盼想（站立的）与山东的神父修女分享福传经验四、福传方式天主的手时刻引领着我。为了我儿子考上重点中学，我在学校附近租了一套房子，这样就在我新租的房子内成立了第一个家庭聚会点。

华北教区由傅方济掌管，管理北京、山东、山西、陕西及河南教务。1644年，清兵入关。

有着更高理想的袁石信17岁辞掉当地建筑队的工作，一个人去了山东打拼，在那里他不仅挣得多，更练就了一身过硬的手艺。一年多之后，返回老家自己带几个人干了起来。

前排自左至右：何理神父Fr.CyrilHally、葛枢机、佩尔枢机、时任悉尼一位辅理主教、山东籍方济各会士张天乐神父等；二排左三为当时执教于香港岭南大学政治及社会学系的梁洁芬修女。