但是在外国，何文生说他搜集到的一些资料当时都是秘密的，不让公开。在日本，何文生博士也通过日本的友人松隈康史查找资料。

这封书信地位非常崇高，价值无比高贵，在教会内地位价值仅次于圣经，以前常在教堂公开宣读。遗憾的是，现在几乎没人知道它的存在。什么是劝谕？劝谕是劝勉晓喻的文件或告示。

纵观历史，对于那些基督徒来说，信德是和在基督内彰显的生活天主的相遇，信德就如一位母亲，因为她生育了他们，在他们内孕育了天主性的生命，并且也孕育了一个新的经验和对生命睿智的看法，因而，他们能够至死不渝地作公开的见证

这些献身事主的人（包括修士、修女和修会神父等），他们生活的特征就是在教会所认可的固定生活方式内，公开宣认遵守神贫、贞洁、服从的福音劝谕。

它是公开的信，有正式的风格和主题。宗徒书信的写作非常仔细和小心，因为它们是要印发的，也就是要公布于众的（保禄在编写他给公众的文件时，从不会表现出他性格中固有的爱发脾气和出言不逊的特点）。

那年，教宗若望保禄二世在一次公开接见中，介绍这一概念，作为其简明神学分析有关「创造」的一部分。

这些严肃的问题及回答值得公开表明。敬爱的铎兄铎弟，成为一位神父，既是美妙的，亦要面对很多挑战。恩蒙上主福佑，我们香港教区拥有很多忠信善良的神父，且绝大多数的神父都充满从耶稣圣心所流溢出来的爱。

教宗指出，庇护十二世忍着内心的痛苦没有做出公开的抗议，因为他知道后果会是什么，只有这样，成千上万的人才能得救。

到3月15日就停止了公开弥撒，堂区的办公室以及各种活动也都停止了，布鲁克林教区通过NETTV每天有八种不同的语言来举行弥撒，进行直播。

8月25日，残奥会在东京开赛的日子，梵蒂冈运动员残奥会队员在保禄六世大厅参加了周三公开接见活动。