衡水教区的聂丙立神父认为中国教会现在正是一个爬高坡的时候，福传的机遇和方法很多，许多教外人都在追求教会的信仰，如果此刻出现“高原现象”只能说明我们自身存在着很大的问题。　　

在耶稣身上天主取了他原来所不是的，却没有改变自身：“全能者进入一个婴儿身上，却没有失落对宇宙的统辖”（参见圣奥斯定有关耶诞节的讲道词184,1）。人的创造者降生为人，为带给世界和平。

天主将“惩罚”他人民的罪过（亚3：2，出20：5），其他民族的罪过（咏59：5），甚至所有地上居民的罪过（依26：21），让他们体验自身罪过所带来的后果。

客人们瞻仰圣殿、朝拜圣体后，老人兴致勃勃地介绍起麻池天主堂的艰辛建设经过和发展历程。老人如数家珍，言谈话语中充满了对天主的无限热爱和对这座圣殿的深厚感情。老人的乐观豁达、精力充沛感动了所有的人。

孔神父继续建堂工程，及平阴总铎区内部小堂口的建设。胡庄天主堂的建堂工程至檐头平厢时，孔神父所筹备的建堂资金全部用尽，被调回济南。

四十年前，梵二大公会议结束时颁布的《论教会在现代世界牧职宪章》就说，人类「除非以新的精神朝向和平的真理迈进，为全球人类建设一个真正适合人性尊严的世界之伟大工程，决不可能完成」2。

其中研究工作为地方教会的建设和现代社会的发展，尤其是信友灵修培育上有显著的贡献。

为此我将结合自身婚姻的心路历程从初识、崎岖、悔悟、审视、坚定、信德与生命等六个角度来分享自己的心得体会。

正是以这种方式，他让我们看到了至美、至真自身的全貌。首先，《依撒意亚先知书》的这段经文涉及到了一个教父们感兴趣的问题，即基督是否美丽。

几年后，1987年，当著名的新教布道家BillyGraham访问中国时，李鹏代总理公开表示：宗教能够为建设新的中国社会作出重要的贡献，特别是在伦理和道德行为领域。