马丁内斯出生在洛杉矶的中南区，是在贫穷与愤怒的环境中长大的。在他十五岁的时候，一位老师给了他一个选择，要么降班，要么加入生态学会（EcoClub）。

当教友们来参与主日弥撒后，他们意识到且明白了维雅内神父用最简单的词句所讲的：天主，天堂的赏报和地狱的惩罚，天主的独生子耶稣基督为救赎世界而被钉在十字架上，他无限的爱，他对悔改者的宽恕，只有从他那里才能获得真正的喜乐

华姿：这是耶稣代表古往今来所有苦难者向人类发出的呼喊。德兰对贫穷的定义是非常宽广的，饥饿也是指对爱的渴求，赤身也是指人的尊严受到剥夺，无家可归也是指受到排斥、孤独和冷淡。　　

撒玛黎雅人：超越界限的爱德然而，一个撒玛黎雅人——在犹太人眼中被视为异教徒、叛教者，甚至比外邦人更受鄙视的人——却“动了怜悯的心”。他所做的，远超我们所能想象。

圣事既然在本质上象征它们所意指的意义，那么没有分施者的自助者，或自取式的领受圣体方式，都不应采用。当然，我们也禁止在小团体中，将圣体圣血互相传递领受。

这样给送圣体者带来很大的不便，容易造成圣体失手掉落。领圣体者应该挺胸抬头，大大方方，恭迎圣体。手领圣体问题更多。比较正确的姿势应该是左手在上，右手在下，手心向上交叉成十字，放在胸前，向前略伸！

较大班共设八位小组长和两位正、副班长，定于每星期四晚进行圣经要理授课及圣歌教唱等；较小班由望教者及将领受坚振者构成，于每星期三晚集中学习圣教知识，目前有100多人。

守斋者要了解斋戒的意义；谁愿天主怜悯他的饥饿，他就该怜悯他人的饥饿；谁希望获得仁慈，他就该仁慈待人；谁寻求友善，他自己就该对人友善，谁愿自己获得赐予，他自己就该施恩于人。

圣座教育部部长扎农·格罗科莱夫斯基枢机、秘书长让·路易·布鲁格斯总主教和副秘书长安杰洛·温琴佐·匝尼蒙席在记者会上对这份文件作了说明

这些维护生命活动者全都是基督徒，而且大多是天主教徒。他们反对强制终止怀孕，相信这些因堕胎而死亡的胎儿应以基督宗教形式被埋葬。　　育有四名孩子的母亲阮氏任说：「这些胎儿是圣人，应得享妥善安葬。」