今天在礼仪的福音中耶稣谈论洁与不洁：这为与他同时代的人来说，是一个非常讨人喜欢的论题，因为它主要与遵守礼节和行为规则连在一起，为阻止任何被认为不洁的物和人所污染，一旦发生马上要消除“污点”（参阅肋11-

3.正如我在《家庭》宗座劝谕中表明，离婚后再婚的人不可领受圣体，因为「他们的生活地位和处境，客观地违背了基督和教会的爱的结合，这爱的结合正是从圣体圣事中表达和实现出来的。」

宇宙是一个开放和相互交流的系统。（第79段）我们是宇宙的一部分，由同一天父所造；我们全由无形的联系连接起来，组成一个宇宙大家庭和一种崇高的共融，这促使我们彼此要有神圣、慈爱和谦卑的尊重。

圣保禄是第一个这样写的人：他所宣讲的福音和团体所接受的福音，并且他们所坚守的福音，与宗徒所领受的福音是一样的（参格前15:1-3）。信仰是被接受和传扬的。

首批应邀为和平耕耘的人，正是那些东方的弟兄姐妹和他们的牧人。他们有时在绝望中怀抱希望，留在那里，留在出生地，那自起初就回荡着降生成人的天主子的地方。

教宗首先指出教会张开双臂接纳众人，尤其是那些设法离开艰困生活环境和各种危险的移民和难民。教会蒙召在世界上传播接纳和关怀的文化。这种文化不把任何人看作是无用、不适合或该当丢弃的人。

澳门（信仰通讯社）—据本社综合报道，九月二十六日至二十七日，二十世纪天主教澳门华人信友团体的传承和发展在澳门理工学院举行。

教宗开门见山，首先点出今日的困局：许多人没有稳定工作或失业；许多家庭因上述情况受苦；许多青年正在寻找第一份职业和有尊严的工作。为数众多的人，尤其是移民被迫打黑工，缺乏最起码的法律和经济保障。

（梵蒂冈电台讯）在叙利亚阿勒颇城经历爆炸事件和武装分子与叙利亚军队发生冲突之际，阿勒颇基督教会领导人发表声明，高呼不要再有破坏和悲伤，不要继续做制造毁灭性战争的武器的实验室。

　　　　为促进科学、神学和哲学之间的对话，教宗本笃十六世应宗座文化委员会主席詹弗兰科·拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机的请求，设立科学与信仰基金会。