利玛窦成为第一个成功进入中国的西方传教士，打开了进入中国内地通道，第一次向封闭的中国输入了西方文明，除了超常的忍耐力和坚忍不拔的毅力之外，利奇教授认为是其性格使然：“和其他的传教士不同，利玛窦随机应变，把传教的思维和方法做了很多改变

但娉娉无思茶饭，拒寝抗食，即使最需要的时候，也有一种无形又巨大的力量阻止她，使之厌食厌世。

有一次，宁顺卓无意中看到美国麻省的大夫邓肯·麦克道高（Dr.DuncanMacDougall）于1907年4月在美国医学杂志上发表的一个关于灵魂重量的研究。

今天，任何愿意进入在白冷城的耶稣圣诞堂的人都会发现，那五公尺半高的门，皇帝和伊斯兰教政治领袖曾使用它进入该建筑的门，已经大部分被堵住。只有那矮的一公尺半的门还开放着。

耶稣会更早有一位法国的高神父，大概十年前就捐献了身体。对此，耶稣会支持但不强迫自己的会士都这样做。前年我作省会长的时候，鼓励我的神父、修士去办这个手续，所以，现在很多团体或个人都在做。

这批领洗者大都是年轻人，文化素质高，上进心强，通过考核具备了领洗条件。洪楼天主堂在袁广义神父的领导和教友们的密切配合下，2003年的福传工作有了很大改观，成功地举办了三期慕道学习班，第四期正在进行中。

1289年，天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。到北京，他们得元帝接见，获皇帝准许，把天主教传到中国。当时把部分《圣经》翻译成蒙古文，教授学生拉丁文和希腊文，组织唱经班等。

可天主并未放弃她，一天凌晨4点多，她似睡非睡中看到弟弟师文久神父来了，进门就掏出一张纸，一边说话一边把纸放在她的手中，师文香打开一看，上面画了一栋楼，中间高两端低，装修极尽奢华，阳光一照发出耀眼光芒。

支撑堂顶内的众多大石柱仿若原始莽林，堂内主大厅，这些大约20米高石柱体的顶端分裂开了，就像硕大的树枝支撑着堂内顶部。阳光打向石柱，四散开来，天花板上斑斑点点，明亮质感，就像印象派的油画般。

当我们评价每一位参赛人的时候，我们也在准备，要在这高压力的生活环境中，很好地做人。团队精神——与团队一起工作能教给我们，把我们的才能与他人的才能联合起来，以达到更高的目标。