此外，虚伪的人不会自我批评，从来看不到自身的缺点，总是怪罪他人。我们想到那看见别人眼中木屑却看不见自己眼中大梁的比喻。教宗於是勉励我们做一次良心省察：看看自己以怎样的精神做事？以怎样的精神祈祷？

耶稣知道常常有人利用他人对安全的需求，所以叫我们警惕许许多多的假默西亚，不要被战争、叛乱和灾难吓倒或迷失方向，因为这些悲剧本是现实世界的一部分。

在教会方面，教宗指出殖民时代的解释学在於寻求人民的皈依，那是一种典型的集权解释学，帝国的统治者企图把自己的信仰和文化强加於他人。

也许我们习以为常，可能从来没有把此事当回事儿，但我们每一个信友（包括神职人员在内）都有责任加以提醒，不能熟视无睹，否则这种现象如果任其蔓延，势必影响他人，也使自己的信仰生活变得杂乱不堪。

索拉诺神父被人们称为美国人中最有名的加布遣会士，他爱耶稣，也让他人爱耶稣，聆听每一个人，并邀请信众常办告解，勤领圣体，为传教使命祈祷。索拉诺神父非常关注穷人，尤其是在1929年的经济危机期间。

虚伪之人满嘴甜言蜜语，实则恶劣地判断他人。虚伪之人是一名杀手。让我们记住这一点：虚伪首先从阿谀奉承开始，我们只能以真理予以回应。

问：帕利亚总主教，我们是否能说姑息治疗是对他人施予的爱德和人性举动呢？答：绝对是这样。我认为，姑息治疗在某些方面是照顾临终病人的最高表达。在最衰弱的时刻，病人需要被众人的爱所环抱。

教宗劝勉青年具有宽恕他人的能力，不要让自己被旧事物粘住，却要展望未来。教宗对他们说：你们要以新的微笑看待生活，继续前行，不要害怕！你们要建设一个我们一直梦想的国家。你们是哥伦比亚和教会的希望。

教宗阐明，「在教会的历史中，不乏文化上排斥异己和自我保护的诱惑，但圣神始终帮助我们克胜诱惑，确保我们向他人开放」，视之为增进富饶的具体机会。

AlexanderMisurkin）引用安托万·德圣埃克絮佩里（AntoinedeSaint-Exupéry）的小说《小王子》中一名小男孩为拯救地球生物而自愿献出生命的故事，答道：爱就是能让你为他人献出自己生命的力量