圣殿南面的七间小堂中，只有阿奎纳圣多玛斯堂的彩绘玻璃要维持原状，即：叶瑟之树的图案。

因此我们的记号常是缺乏，而“天主的记号是格外丰富”，并且加纳的格外丰富是一个记号（参阅本笃十六《纳匝肋人耶稣》，卷一，P294）。对于人的缺乏，天主是如何回应的呢？格外丰富（参阅罗5:20）。

圣赦院院长──德·多纳蒂斯枢机（AngeloCard.DeDonatis）圣赦院副院长──内凯尔主教（S.E.R.Mons.KrzysztofJózefNykiel）（天主教会台湾地区主教团与香港教区合译

答：强调生命来自天主，代代相传，人的寿命虽长，却终将归于尘土；唯有与天主同行（如哈诺客）的人，能获得真正的生命与天主的悦纳；预示洪水时代即将来临，救恩的希望将从诺厄开始展开。创世纪第5章问答.pdf

当创新是来自圣神、出于祈祷时，它会给你带来问题，就像真福罗斯米尼所遭遇的那样。他撰写了《教会五伤》一书，是一位极具创意的评论家，因为他祈祷。

跑到麦田里时，把飞到半空的河马蝌蚪用线缠在小树上，我们便跑着去看其他的风筝，他们的风筝那才叫风筝，是用竹篾儿做的，能飞100多米高，我们的河马蝌蚪飞得很低，最多也就20来米高。

9月，当我们置身大山深处，生存环境极其恶劣的广西灾区，又目睹了开县灾民的痛苦后，我们决定在国内呼吁，邀请各地神长教友参加“捐一袋米，帮一位灾民”的爱心活动。　　

然而事在人为，亚体在离家数米处找到了一小块废地，立起一块青石，上书“天主平安教”五个字。正是这块石头奠定了圣堂的基石，和教友的决心。果然，不久便动工了，岛上缺乏石料，须驾船到对岸汀港村的大蚶山采石。

我一口气爬上了楼顶，感觉真有点城市里的复式楼的风格，顶层很低，估计也就是两米高吧。这里安放着两个老修女和一个坐堂神父的遗像，遗像前摆着他们的骨灰盒，前面放着漂亮的花环。

米金爵神父（邢台）：这一个半月的学习生活，可用两句话概括：“慕义如似饥的人是有福的”（玛5：6），“看，兄弟们同居共处，多么快乐、多么幸福”（咏133：1）。