再者，地震发生后进德公益不但及时组织修女志愿者梯队奔赴灾区为灾民服务，而且还积极地、迅速地与海外慈善机构取得联系，并得到了德国明爱等机构的积极响应，为灾区及时提供了最为需要的价值近千万元的帐篷，架起了一座爱的桥梁

（路15:7）撒种比喻中天主的“豪”与“贱”是天主对我们极致爱的表达。“豪”指气魄大，这里毫无保留的给予。“贱”本义指价格低，便宜，这里指自降身段的自谦自卑。

我向这些家庭表达爱和痛苦的心情。教宗痛苦地承认：圣职人员性侵犯未成年人的罪行，会造成他们失落信德和望德。有些人紧抓住信德不放，而对另一些人来说，背叛和遗弃却侵蚀了他们对天主的信德。

梵二后教会关于移民的文献，主要是教宗的年度世界移民文告、演讲、讲道及致辞等；其次是教廷移民委员会发行的主要文件：2004年的《ErgamigrantescaritasChristi》（基督对移民的爱）和

渴望：在心灵深处渴望爱他，也渴望人们爱他，如圣女小德兰一般。此一渴望为福传宣道事工提供源源不断的灵性动力。目的：透过宣讲，使人们更深地归向主耶稣，融入天主圣三爱情的奥迹中。

他说：在那些为表达亲切致意而伸出的一双双手上，在那些兴高采烈的面容上和那些欢欣的叫喊中，我领悟到墨西哥基督信徒顽强的望德，尽管他们处在暴力的艰困时期，这个望德仍在心中燃烧。

然而，我们天主教所说的信德，是直向天主之德，就是全信天主所启示的各端道理，遵守天主所立的诫命。圣经告诉我们：信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证。

他又以其德能临在于圣事内。他临在于自己的言语内，因而在教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。最后，几时教会在祈祷歌颂，他也临在其间。”

它由家庭生活委员会与孟加拉国明爱的社区健康及自然家庭计划合办，在明爱总部举行。戈梅斯神父指出，手册概述了婚姻是天主计划的一部分，更是一件圣事。

他因此变得孤独、自我封闭、焦虑，而且失去了亲人的爱。米凯利尼神父邀请在场人士省思上述两个问题，以耶稣这个人和祂的讯息作为重新启程的起点。相对於历史上的耶稣，基督的复活阐明一个真正的新意。