历史背景：这两条诫命来自《申命纪》6:5与《肋未纪》19:18，是犹太法律的核心。合起来就是所谓“法律的总纲”。灵修意义：这段话总结了整个十诫的精神（见《天主教教理》2055条）。

神父为教友行濯足礼圣母无原罪堂，教友在圣体迁供处热心念经，陪伴主耶稣3月29日下午3时，真原堂举行拜苦路仪式教友们纪念耶稣的牺牲和死亡3月30日，圣心堂举行望复活弥撒圣心堂歌咏班欢欣高歌“吾主复活，亚肋路亚

宜昌市天主堂1877年，董文芳主教又派田大兴副主教来宜昌，并在乐善堂街（现自立路）、二马路、滨江路、强华里等处购置了一部分地皮和房屋，1880年开始在滨江路修建教堂及附属房屋，作为办公地点和修女院的临时院址

修女们看到来堂里的人很多，就专门给陈三在裁缝室临时搭了个床铺。我立即为这位天主堂收留回来的讨吃子陈三检查，发现他病得很严重，赶紧为他输液、给他服药，卢明生教友陪床伺候，修女们端茶送水，边神父嘘寒问暖。

光绪12年（1885年），因地方发展，教友增多，仅黑山城内的教友就有七百余人，原有房舍已不能满足宗教活动需要，南满教区（时辖黑山堂区）委派法国巴黎外方传教会的兰氏、德氏二位神父赴黑山主持教务，并出资购地始建西式教堂一座

1322年（元英宗泰定帝至治二年），方济各会士和德理神父（B.odoricusdepovdenoneOFM）（1265-1331）到达金陵（今南京市），这是到达南京的第一位天主教神父。

例如，其中包含圣经中达味击败哥肋雅的故事，在奇幻的版本中，达味击败哥肋雅的巨人所使用的石头有魔力；在现实版本中，达味经过观察，找到哥肋雅巨人的弱点，在盔甲下的缝隙，于是攻击他最脆弱的地方。　　

在耶肋米亚先知书中又有以色列复兴之歌被掳得赎的感恩之歌（耶30：1-11；31：1-14），及在其后面的《耶肋米亚哀歌》等等，好多先知都有记载，从而可以知道圣乐的力量，从天主来的伟大的音乐是何等的有力量

外公是堂口的会长，母亲从小便领洗入教，圣名玛达肋纳。母亲兄弟姐妹七人，她是家里最小的，从小受到了外祖父母的爱护与关怀，也受到姨妈舅舅们的照顾与陪伴。

台湾台湾副总统陈建仁今年10月时曾率团在梵蒂冈参加德雷莎修女封圣仪式。陈建仁当面向教宗方济各发出访问台湾的邀请。分析人士认为，中梵建交恐怕已是大势所趋，三方都希望能找到台湾和中国都能同意的三赢模式。