教宗指出，因此，冬不拉「用于提醒人们，在当前经济和社会的快速变化下，不可忽视那使我们与前人相连结的纽带」。哈萨克斯坦的记忆蕴含了「文化和人性的光荣历史，以及痛苦磨难」。

也许在圣诞节里，你听到最多的是耶稣的名字，但不见得许多人可以圣诞节里遇见耶稣，那遇见耶稣究竟意味着什么呢？

属于凯撒的——即对于政治、国民制度、社会经济进程——地上秩序的照料；当我们通过我们负责任的公民行为作出贡献时，沉浸于此现实中的我们，必须回归社会：留意那交托给我们的，促进劳工大众的权益和正义，诚实地交税

教宗强调，“需要有自由，但自由总是需要有勇气，一个人越勇敢，就越自由，并且不让那许多剥夺自己自由的事物所束缚”。

反映对天主的爱，这正是重点；通过我们看得见的兄弟，去爱那我们看不到的他（参阅若一4：20）。一天，加尔各答的圣德兰，对一个曾问她是否藉着所行的想去改变世界的记者，回答说：“我从来没有想过改变世界！

耶稣说的那个家，首先是指方济各那有待以真心皈依来修护的个人生活；那个家也是指教会，但不是砖头建造起来的教会，而是活生生的、极需要净化的人；更是指天主愿意居住其内的整个人类。

即使在那孤单，无人可以陪伴我们的那最後的一夜，死亡的那一夜，主也绝不抛弃我们，他要陪伴在我们身边。因此，我们作为基督信徒的人可以有信心，我们绝不会被遗弃而孤单无助，天主的仁慈决不会抛弃我们。”

他们是远方e来的一封信，给我们以心灵的慰藉；是闲暇时想拨的一串电话号码，那端充满温情的声音似一缕春风，温暖着我们冰冷的心窝；是一把鲜花一个水果篮，给病痛中的我们以勇气和坚毅，助我们鼓起憧憬美好未来的风帆

…或者那18个人比耶路撒冷的一切居民罪债更大吗？不是的，我告诉你们，如果你们不悔改，你们都要同样死亡’”（路13,1-5）。教宗说：“耶稣向人们讲这些话的目的在于指出悔改的必要。

以下是那封信的片段：“我相信这封信不会直接到达你的手上，但我还是写了。皮尔先生，有件事使我苦恼不已，那就是我对自己完全缺乏信心。我觉得自己很愚昧，没有资格获得天主的爱。