（創世紀3:6）　　主字，圣经记载耶稣被钉十字架上之后，在他头以上，安一个牌子，写着他的罪状，说，这是犹太人的王耶稣（马；27:37）耶稣是犹太人的王，王的头上安一个牌子，并且是用三种文字，用希腊、罗马

智慧篇形容她是独一无二和无所不能的；她虽恒存不变，却常使万物更新（智7:27）。保禄给我们指出，旧约圣经所指的天主智慧，其实就是耶稣基督（格前1:24）。

怀过他们的胎是有福的，哺育过他们的乳是有福的（路11:27），师法三苏虔诚敬主听天主的话，而遵行的人是有福的（路11;28）！求主赐予敬爱的苏百勤神父息止安所并永光照之！

（玛27:46）但天主第三天使耶稣复活了，说明即使在耶稣最黑暗的时刻，天主一直都在。不论是哪一种爱，都出自天主。当我们把这些不同方式、不同面貌的天主的爱柔和起来，我们就会发现天主的爱是如此的宽广高深。

（宗6：4）二是要选用那些耶稣在我们中间住的所有时间内，常同我们在一起的人，（宗1：27）也就是常常进堂的人。这些人不但要有才学，更要有圣德，特别应该是属神的，被圣神充满的人。

（参若11:27）（领主后默祷片刻）领圣体后经上主，我们恭领了你唯一圣子的圣体圣血：求你使我们藉此摆脱麈世的虚幻，并藉玛尔大、玛利亚及拉匝禄三位圣者的德表，使我们在世上爱德日增，来日在天上得享永远瞻仰你圣容的福乐

正如从世界各地来的青年到这里是为挑战巨大的潮流：我们不害怕面对敞开的大海，因为在风暴中，在逆风中，那向我们说：“放心，是我，不要怕”（玛14：27）。我们有过多少次这样的经验？每人在内心里回答吧。

（玛5:3），这不仅仅是真福八端中的第一端，更重要的，这是耶稣所立定的新约律法中的第一条，体现出了福音精神的所在。神贫旨在让我们注意不要贪恋世俗财富，因为这些财富是可腐朽的，不可能伴随我们到永远。

带领人寻觅健康的新天地殊不知人在魔鬼美丽的圈套里被束缚着失去了认识真理的能力这个世代——　需要圣神的充沛和医治　需要圣体的滋润和疗养这个世代——　需要宗教的交谈　需要生命的共融　需要道德的重整　需要教育的醒觉　需要世界的和平注：本文原载香港圣神修院神哲学院《神学年刊》2005年第廿六期第

安全工作人员数量和岗位职责，场所建筑、设施的消防安全措施，车辆停放、疏导措施，现场秩序维护、人员疏导措施，食品卫生安全措施，突发事件和意外事故应急措施；（三）符合宗教仪轨和宗教传统习惯的说明；（四）责任人对第四十二条第（