他将要为人类作代罪羔羊，会被人捉住、折磨、钉死……，但第三天要复活起来。这预言在接近耶稣的人群中已渐渐传扬，但鲜有人相信这些事会发生。

教宗说，天主的人就是那些学会看到、信赖、发现且由复活的力量来引领的人。

今天我们堂区迎圣母，也是让我们去效法圣母妈妈谦虚的精神和完美的信德，完完全全地把自己交托给天主，在现实的信仰生活中，做一个真正的基督徒，为复活的主作见证。

这些诱惑促使我们在‘背诵’掺了水的福音、没有力度的福音、忽略基督被钉十字架并复活的福音。

曹神父对《若望福音》和三部对观福音，耶稣复活的时间做了进一步讲解，今天复活节的三日庆典，根据三部对观福音《玛窦福音》《马尔谷福音》《路加福音》的记载而来的。

依撒格从天主下令作全燔祭，到摩黎雅山祭献用了三天；耶稣从加尔瓦略山受死，到他的复活，也恰恰是三天时间。摩黎雅山祭子之地，亚巴郎就给它起名叫上主自会照料。上主岂能喜欢全燔祭和牺牲，胜过听从上主的命令？

他们应如同伯多禄和保禄那样，跟随耶稣一直跟到底，不半途而废；他们跟随耶稣，走在祂的道路上，而非我们的道路上；他们所走的是新生命、喜乐和复活的道路，有时也会背负十字架且受到迫害。

相反地，耶稣在累积了许多错误选择的人身上仍然看到一种复活的可能性。耶稣总是以开放的心站在那里，慈悲待人，宽恕、拥抱、理解，以及接近人。这就是耶稣！

耶稣更正了若翰的观点，明确地告诉他瞎子看见，聋子听见，死人复活的事实。教宗评论道：伟人们经得起怀疑，这很好。

死後才有复活。初世纪一位神学家说，殉道者的血是基督徒的种子。教宗说：以殉道者的身份死去，以耶稣见证人的身份死去，就成了死去并结出果实的种子，使遍地长出新的基督徒。