（四）尊医重药寻方采药，治病救人；岐黄事业，菩萨心肠。这是人们对医生的赞誉之辞。他们医术精湛，能妙手回春，让枯骨生肉；有起死回生之术，悬丝切脉之功。

从教会角度，四旬期是禁食和施舍行爱德的时期，我们应该用实际行动作出回应。

再说，古人的智慧承认大自然并非《一堆偶然丢弃的废物》(10)供我们摆布，而圣经启示也叫我们了解大自然乃是造物主的恩赐，祂规划了大自然内在的秩序，好使人从中找到《守护和耕耘》（参见创2,15）(11)大地的适当方位

人工智能需要限制，我们的野心需要规限。我们必须谦卑”。限制什么以及如何限制是一个复杂的文化、社会乃至政治问题。鉴于世界上文化、民族和意识形态的多样性，至少在可预见的将来，采取统一对策是不可能的。

（四）关于世俗的—世俗性—世俗主义—世俗化对于什么是世俗化的问题，学术界并无统一标准。正像宗教的概念一样，研究者们对世俗化的理解可谓仁者见仁智者见智。

汉代时砚已流行，宋代则已普遍使用，明、清两代品种繁多，出现了被人们称为“四大名砚”的洮砚、端砚、歙砚和澄泥砚。古代中国文人对砚十分重视，不仅终日相随，而且死后还用之殉葬。

四、服务中的困难俗话说，家家有本难念的经，人人有支难唱的曲，任何一种事业也会有它的困难，然而超越困难是迈向成功的阶梯。

四、安德肋（Andrew）安德肋是伯多禄的兄弟，也是十二宗徒之一。当教会在耶路撒冷遭遇迫害时，众宗徒都分散到各处去，安德肋遂乘船出航，四处传扬福音。

一八八二年三月四日，法国塔弥耶修院的爱扶轮神父带着一位助理弟兄由马赛启程，于四月底抵达北京。

身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。