受基督显现给“厄玛乌二徒”的启发（参路24:13-35），愿你们知道如何在祈祷和反省中找到耶稣，并且，正如厄玛乌的旅行者所经历的那样，愿你们的心灵为只有至圣尊师火热才能唤起的渴望、激情和确定性而燃烧。

这句伯多禄宗徒在显圣容的山上对耶稣说的话，在紧张的这几天后，我们也想说它。我们正在经验耶稣真好，即我们生活在一起；我们怀着那么喜乐的心一起祈祷真好。

我们看耶稣基督在十字架上，还记得把圣玛利亚托付给若望宗徒，并再三叮嘱：“看，你的母亲选”（若１９：２２）夫妻的爱夫妻的结合是天主所祝福的。

（若一4：10-12）圣保禄宗徒也说：“现在有的是信、望、爱三者，其中最大的是爱。”“爱是忍耐，仁慈，爱不动怒，不记怨。爱无所不容，无所不信，无所不望，无所不忍。”

遇到困难问题时，也需要超见之恩，如怎样保守秘密及不撒谎，如何调和内修的生活和宗徒事业。

在耶稣未出生以前便有先知预言出来了，并有整部的圣经以及代代相传的宗徒们给他作证，耶稣可以预知以后发生的事，他的一生行过很多奇迹，甚至多次使死人复活。

当然，假如我们像斐理伯或撒玛黎雅人一样与耶稣相遇了，假如我们在朝拜圣体中听到了耶稣的心声，假如信仰在我们的经验中像真的一个喜讯，假如我们常常去看初期教会宗徒们的信仰生活，十六世纪传教士的信仰见证，甚至今天无数像这位神父一样的基督徒的生活

为实现这个愿望，本笃十六世留下了一个努力要完成的任务：克胜分裂和一起工作，在圣保禄宗徒所说的祈祷中团结在一起。这是取之不尽的希望、持久耐心和常为真理受苦的祈祷。

（玛18：20）往厄玛乌去的二徒，就是彼此谈论有关默西亚的圣经时，耶稣参与了他们的行列（参阅路24：13-15）。小组读经的方式有数种，我们在此仅介绍一种。

正如宗徒本人在他自己的存在中继续基督为他的身体——教会所受的痛苦一样，同样，当基督徒用自己所领受的恩赐为别人服务时，就是基督自己在利用他们积极的合作建立他的身体。