谁也不能否认，印度德肋撒修女将基督之爱发挥到了极致的境界，她善待“主的小弟兄”———贫困与病患者，足以堪称这一时代的楷模和我们基督门徒“爱主爱人”的典范。

强盗对耶稣的衬托及耶稣的举动，明确深刻地表达了耶稣的救赎：为了爱不义的罪人，而心甘情愿受，他恩爱三年的犹达斯带领恶人前往捉拿他，门徒逃散，伯多禄的三次否认。他的子民对他的凌辱，刑役惨无人道的重型。

教宗指着圣女玛达肋纳说：“作基督门徒的人，就是在人性的软弱经验中知道谦虚地祈求基督的帮助的人。玛达肋纳曾被基督所治愈，然后跟随在基督左右，成了基督的威能和仁慈的爱的见证，这个爱远比罪恶和死亡更有力”。

当圣言──他的圣子──来到我们中间生活时，天主向门徒发出了同样的邀请：「你们要听从他！」（玛17：5）圣经所指的听从是叫我们不仅用耳去聆听，更要用心去领会。

从这闪耀着天主父的良善、慈悲及爱的圣婴的面容上，为我们众门徒涌现出保禄宗徒所教导的热忱，弃绝不虔敬的生活和世界的财富，好能度个有节的、公正的、虔敬的生活（铎二12）。

信德网讯自3月24日开始，进入了逾越节三日庆典，周日晚5:30分弥撒开始，有本堂赵神父主祭，常神父共祭，弥撒中洗足礼中，两位神父束腰为十二位班组长洗脚，效法耶稣当年为十二位门徒洗脚，传承了耶稣谦逊、服务

事情是这样的：洗者若翰派他的门徒去耶稣那里——若翰当时被关入监狱——向祂提出一个非常明确的问题：你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？（3节）。

事情是这样的：洗者若翰派他的门徒去耶稣那里——若翰当时被关入监狱——向祂提出一个非常明确的问题：你就是要来的那一位，或是我们还要等候另一位？（3节）。

大江南北如火如荼的慕道班和布道大会逐渐成为了各地新教友们信仰的摇篮，活跃于长城内外的一届届门徒班和使徒班学员慢慢成为了基层教会的福传生力军。教友传道员中既有个人，也有夫妇，还有奉献团队。

耶稣赞许这妇人的举动，阻止门徒们继续议论是否该以那购买昂贵香液的钱用来济贫，因为当下是服事耶稣的时刻。