做为首位演讲者，清华大学道德与宗教研究中心主任王晓朝教授在他的论文《宗教伦理学的定位问题》中，阐述了道德与宗教的关系问题，指出伦理与宗教结合的可能性。

我时刻记着王希贤主教所赠字画上的两句话：“依靠给我力量的天主，我事事都能成功；上主的恩赐给自作奋勉的人。”

本堂杨福喜神父和王明军、齐天舒会长组织教友清运堂院附近垃圾４０多车，硬化堂院地面４００多平米，种植草坪近４００多平米，堂院内外植树１３０棵（树苗是教友卢五艮夫妇无偿提供的），并且从堂院就近低洼处修筑了一条厚

看到这尊塑像使我们联想到：是圣母高举了耶稣，展示给世人，象征着圣母的谦逊，象征着耶稣至高无上，是天地大君，万王之王，在山顶大殿，我们参与了弥撒圣祭，藉着这个圣祭，我们把我们这个朝圣团体的心愿和我们个人的心愿全部奉献给了在天之父

右盗向耶稣说：耶稣，当祢来为王时，请祢纪念我！教宗解释说，耶稣这个名字的本意原是上主拯救。这个右盗在被钉十字架的耶稣身上看到了天主对他这个可怜罪人的爱，他便成为恩宠的见证人。

所以我们愿意跟随耶稣基督在祂的王国内，也是要我们每一个人明白，也要必须像耶稣基督一样常顺从、寻求天主的旨意，并时时信赖天主，这是我们信仰生活的主要目标。慈悲如同天父，这就是对我们生活中的考验。

因此，天主赐予人管理的权柄，因为天主不愿意人被奴役，而是做主人，为王，但恩典也是任务。教宗说：天主在造物工程中劳作，祂也叫我们劳作，把受造界管理好。

祝圣食物活动，今年则分四处举行，党主教在在二楼多功能厅为来自教内外的小朋友们发送复活礼物；张小锦神父在圣堂内向教外朋友赠送复活节礼物；西安教区《信仰与生活》主编张柔石神父在广场为大家祝圣食物；陪伴慕道班的王修女在办公楼二楼慕道班教室向新教友们赠送圣经和圣像

一位首次来参加学习的王艳芳姊妹对“信德”通讯员激动地说：我是在网上获得培训的消息，便怀着好奇和激动的心情来参加学习，因为家庭的原因，我很早就结婚，且出嫁一外教家庭，全村就我一位教友，对信仰生活渐渐淡忘，

达味王、税吏、荡子，还有圣伯多禄、匝凯，以及撒玛黎雅妇人却能勇於除去面具，呼求天主的慈悲。谁若意识到自己的贫乏且低首垂目，他就会感觉到天主慈悲的目光落在自己身上。