基督爱的深切意义在这个地方彰显，圣诞文告的精神每天在这个地方回响，爱德以具体举动表露出来。

在这样一个特别的时代中，教宗敏锐地看到许多基督徒将他们的圣召单纯地理解为爱德，一切从爱德出发。但是，教宗的《信德之门》宗座手谕中说，没有信德作为支持，爱德工作将一事无成。

　　圣座国务卿贝尔托内枢机2月7日在阿塞拜疆进行第二天访问活动。贝尔托内枢机于2月6日抵达阿塞拜疆首都巴库后，与该国总理拉西•扎德会晤。

“我们生来就是为了蒙受爱，为做天主的子女”。四旬期“是恩宠的时期，好能接纳天主爱我们的目光，我们受到如此的注视，就能改变生命。

所有这些都告诉我们，耶稣的坚忍并不仅仅是包含一种对苦痛不以为苦的抵抗，而是一种更大的爱的结果。圣保禄宗徒，在所谓的“爱的颂歌”中（参格前13：4-7）把爱和坚忍紧密连接。

耶稣在这里对于人们的教导仅缘于法利塞人及经师看见他的门徒“用没有洗过的手吃东西”而感到惊诧，所以才把众人叫来，说道：“不是外面进入他内的能污秽人；而是从人里面出来的，才污秽人。”

藉着礼仪，人的内心扎根并建基於天父在他爱子内「爱我们的大爱（弗二：4）。这是同一的天主奇妙工程，在任何时代，在圣神内（弗六：18），藉着祈祷，得以活现和深入人心。

如此，在分饼行为本身中已经强调了圣体祭内在的本质：它就是爱的宴席，就是成了有形体的爱。在爱的宴席这几个字里面，圣体祭和爱的意义水乳交融。

天主的平凡，其实就是天主爱平凡的人的具体表现。然而，由于人的罪过，我们不仅不会爱自己，常常不接受自己，而且也不会爱其他人。

主耶稣眷爱那些爱他的人，心月就是其中的一个！过去听一些恋爱专家们说过：情侣间往往因误解而结合，因了解而分开。