奥斯定遵从圣保禄宗徒对弟茂德和我们每个人的教导，他不論順境、逆境始终坚持宣讲福音（参：弟後四2），怀着一个担忧自己羊群的牧人的阔达之心。教宗然后总结圣奥斯定的人物性格说：奥斯定的优点正是他的态度。

教宗引用《圣咏》中对常守护人类的上主的赞颂（一二一），以及圣保禄宗徒在《弟茂德後书》中表达的思想，重申即使我们不忠信，天主仍然是忠信的（二13）。教宗说：在慈悲上忠信正是天主的本性。

（罗1：16）保禄写信给弟茂德说：“我在上主面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人

也许这是为乌克兰问题开辟了新的视角，已经由牧首提出，在乌克兰牧首伊皮凡尼宗主教被祝圣的那天，由牧首巴尔多禄茂宗主教提出，即是允许信徒选择是否留在基里尔宗主教的管辖范围内。

此前，圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机与坎特伯里总主教、巴尔多禄茂大公宗主教的代表等人联合签署了另一封信函，以支持受造界时期。

当天，与会者在罗马市政厅广场，纷纷围绕“亚西西精神”发表讲话，其中包括君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世、法国犹太教大经师克尔西亚（HaïmKorsia）、《普世和平及人类兄弟情谊文件》高层委员秘书长阿卜杜勒

教宗方济各10月4日在梵蒂冈降福大厅接见了出席“信仰与科学”会议的宗教领袖和科学家们，其中包括阿兹哈尔大伊玛目塔伊布（Ahmadal-Tayyeb）和君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂一世（BartolomeoI

在弥撒讲道的结尾，教宗向巴尔多禄茂大公宗主教派遣的代表团表达问候。教宗说：“谢谢你们的临在！让我们携手前行，跟随并宣讲天主圣言，增进手足情谊。愿伯多禄和保禄陪伴我们，并为我们转祷。”

此书信早于《弟茂德前后书》。保禄在第二次传教末期，只经过此城（宗18：19-21），但在第三次传教期间，却住了近三年之久（公元54-57年），建立了厄弗所教会。

台湾主教团秘书长陈科神父接受真理电台主持人谢蓉倩的专访，谈论主教团对此事的看法、为何半途退出、退休教宗做什么、新教宗有什么重任等问题。