这篇道理取材自玛窦、路加和若望三部福音中，有关耶稣基督特别向伯多禄宗徒所说的话。玛窦福音第十六章十三到十九节记载西满伯多禄代表全体宗徒宣认耶稣为默西亚，永生天主之子。

教宗引用圣若望保禄二世的话，勉励众人向基督敞开大门，展开全新的社会想像空间，做希望的使者、天主殷勤好客的主人翁。

圣经上说：磨难生忍耐,忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞（罗5：3-5），而忍耐的人暂时容忍，最后必有喜乐的酬报（德1：29）。

圣若望也在他福音的最后说到：“耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹，没有记在这部书上。

我的信仰历程耿建和从我记事到步入学校，无论是讲的还是一些读物所描述的，都是对天主教的诽谤与造谣污蔑：杀儿童掏心挖眼做药材，鼓励流氓焚烧望海楼教堂，使幼小的心灵有了错误印象。

圣史若望感慨说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3：16）天主对人的这种爱，在教宗本笃十六世来看，涵盖了基督徒之希望的确定性的全部范围。

纳瓦罗工作的时间更长，他更体现了教宗发言人的题材，就是说他在漫长的岁月中与若望保禄二世进行了非常直接的合作，因此在某种意义上，他是这位教宗的代言人。因此，我认为称他为发言人更贴切。

真福若望使徒清晰地解释了主晚餐的奥秘，他说‘因为基督为我们舍弃了自己的生命，我们也应当为弟兄们舍弃生命’（若壹3:16）。

早在2003年，教宗圣若望保禄二世就曾说过：「对移民与难民而言，建立和平的具体条件，就是首先要认真致力于保障不移民的权利，即可以在自己的国家度着和平且有尊严的生活。」

四旬期是学习与圣母玛利亚和耶稣的爱徒若望一起亲近耶稣的好时期，而耶稣在十字架上完成了祂为全人类的牺牲（参若：十九，25）。